第二十四届世界哲学大会“学以成人”荒谬主题的批判

第二十四届世界哲学大会“学以成人”荒谬主题的批判

作者：韩妙第

日期：2018年09月04日

在展开“学以成人”荒谬主题的批判之前，首先将“学”这个字进行内外拓展，从而使之具有理论的状态。

首先，作为“学”这个字之前应该有着“教”，而夹在“学”和“教”中间的还有着如何“学”以及如何“教”的环节。其次，在“成”这个字之后有着如何“成”以及“成为何”的问题。

最后，作为“学以成人”这个主题的确定必须是由“教育”以及“成就”这些进行系统构建，才能成立。不然就形成了混乱逻辑下的荒谬主题。。。

所以，针对“学以成人”这个主题，我的论述是从“教育”、“谁来教”、“学”“如何学”、“学成何”五个环节逐次展开，由此得出“全球有史以来学术最烂的一届哲学大会是由北大举办的”观点。这其中，杜耀明功不可没。

一．教育

儒教的祖师爷“孔夫子”在教育上始终倡导“有教无类”。这句话展开的意思是什么？

即作为“教育”这一环节强调的是不问学生的知识结构和出生背景以及个人的道德修养。只要愿意来学，孔老夫子就愿意教。而且是全力以赴的教。但是其结果是不强调有所成就或无所成就的，这从其“三千弟子七十二贤徒”的结果可见端倪。即教了三千人，但是成材的也就七十二人。当然也有贰仟玖佰贰拾捌人有何成就？漫漫的历史长河早已将贰仟玖佰贰拾捌人遗忘了。不过在这“贰仟玖佰贰拾捌人”中，有的是贩夫走卒，有的是小小地主或商人，更有的是杀猪或种菜的。360行，反正各行各业都有孔夫子的学生。

所以，在教育这一领域，孔夫子倡导的是倾情相教，成人、成龙、成凤、成鬼、成妖、成魔、成家只是个人修为而已。

二．谁来教

作为一个学生一生之中最大的幸福就是遇到名师。因为名师会出高徒。作为北大是中国最拔尖的大学之一。因此在北大中的教授理应都是名师。事实上北京大学在其创立之初的很多教授都是鱼龙混杂。例如陈独秀在北大期间白天教学，晚上却是八大胡同中各大窑子的常客。而且这样的行为不是一个人的所作所为，他们发展到后来形成了一个团体。因此，有这样的教授来教学生确实存在问题。事实也证明很多女学生连着姊妹都被某些教授笑纳了。还说陈独秀，他的妻子高君曼本来是他的小姨子。当然还有暴力相授的。

所以，有这样的教授能教出什么？

当然北大不乏优秀的教授，教出了国家的栋梁之才！！！

三．学

学习是人类掌握知识的基础要求，学习的过程本身就是一个记忆的过程。通过学习，将人类以往积累的知识掌握到手，形成经验。不断的学习，不断的积累，最终积淀形成丰硕的知识基础。

在学习中，存在着观察、选择以及理解三种境况。

首先，观察是停留在什么样的层面？因为任何客观事物都存在着现象、形态、本质、规律以及价值五个层面。例如：从现象层面进入并止步于此，他的学习境况停留在现象层面。当然，能够在进入现象层面，又能把握客观事物的形态，他的学习境况则上升了一个层面。

其次是选择，人的选择是建立在个人的兴趣、立场、动机、态度以及环境影响之下的。例如：以前物资匮乏，买什么东西都要排队。有一个商铺在卖西瓜，在漫长的排队过程中，排队中前面为男后面为女的青年男女通过搭讪聊天，籍以打发无聊时光。很不凑巧的是当排队轮到这位男的时候，西瓜只有一个了。买还是不买？如果买了，后面的女孩子就没有了。。。

这时这位男生对女生说：“这个西瓜你买吧。我以后还有机会！”结果使得排在后面的女孩喜滋滋的将大西瓜买了下来。

显然，环境和氛围促使男生在现场表现出了洒脱和豪爽的非理性选择行为。

最后，作为理解是由无知、未知、已知三种状态进入之后，对于不确定的客观事实做出理解的境界。

例如：

无知状态下，形成的理解境况会有着无知、未知以及认知三种境界。

未知状态下，形成的理解境况也会有着无知、未知以及认知三种境界。

已知状态下，形成的理解境况也会有着无知、未知以及认知三种境界。

四．如何学

所谓“有样学样”，指的是学习成为学习，就是通过学习变成另外一种重复的样本。或者是“亦步亦趋”的追随。

所谓“歪和尚念经，越念越歪”，指的是，学习的态度不正确，以致在学以致用的时候将学习的知识用于做坏事的状态之中。

所谓“学以贯之”，指的是通过学习能够达到“纸上谈兵”的境界，例如春秋战国时期的秦国和赵国博弈，秦国的主将为白起，赵国的主将为赵括。其结果是“纸上谈兵”的赵括被白起大将狠狠地干掉了，这一仗打的赵国从此一蹶不振，最后被秦国并吞。

所谓“活学活用”，指的是用积极的姿态去学习，并且用掌握的知识马上介入社会实践活动中，从而让知识在实践中解决各种疑难问题，推动人类社会不断的进步。

五．成为何

成为何？

为何提出如此的问题？

因为通过学习不仅仅能够成人，还能够成龙、成凤、成鬼、成妖、成魔、成家等等结局，这些结局都是基于学习之人在对待知识的运用上所进行的个人修为而已。

再说北大通过若干年的教育，祖国各地来的学生来学习了很用心。其结果同样也适用于“成人、成龙、成凤、成鬼、成妖、成魔、成家”等不同的境界。

众所周知，北大学子中混的好的有着国家栋梁之才，平凡的有着默默无闻的芸芸众生，混的不理想的有着卖猪肉的，做水果批发的。混的恶劣的有着吹牛拍马的、卖文凭的、卖淫嫖娼的，白天是教授晚上是禽兽的双面人格，在监狱里呆到死都不能出来的无期徒刑等等。

这些现象事实上也体现了孔夫子所说的“有教无类”。

其次，“学以成人”主体的诉求停留在对学习的要求是停留在要求学子成为一个社会的合格之人。即懂得基本的社会道德和伦理即可。这和世界哲学大会的诉求是格格不入的。这种境界使得本次世界哲学大会成为了人文科学大会，而不是哲学大会。

最后，作为学习，本身定位在后起之人要通过学习，掌握知识之后如何跨越式发展，其结果是超越前辈。而不是亦步亦趋的追随。也就是说，通过学习，将学到的知识消化、吸收并转化成自己的知识。从而能够独树一帜的自成一家。其结果应该是“学以成家”，这对哲学大会来说，才是哲学大会的真正目的。

结语：

事实上“学以成人”未必成人，“学以成家”才应该是本次世界哲学大会的主题。但是杜耀明的学术素养属于唯心主义以及定于一尊的一元化思维，以致推出了“学以成人”的荒谬主题。这不仅仅彰显了北大哲学素养的沦落，更体现了本届哲学大会的学术溃败！！！

所以，通过此次世界哲学大会的举办，让我们看到了全球有史以来学术最烂的一届哲学大会是由北大举办的。

这其中，杜耀明功不可没。只是不知道北大应该给杜耀明院长什么奖励？！？！？！

注：

一．在世界哲学大会之后我就启程去河北省的保定府、内蒙古的鄂尔多斯、山东省的济南市、安徽省的蚌埠市考察投资环境。8月30日回沪，31日接待印度的哲学家来沪拜访。9月2日刚将印度哲学家送走，其中还做了一份康养小镇的概念策划书。所以，这份评论晚写了。

二．这篇评论的出发点是基于本届世界哲学大会上，杜耀明先生在现场进行其“学以成人”的论文演讲时，我提问的问题是“学以成人”与“有教无类”区别？

杜先生斩钉截铁的回答到：“‘学以成人’与‘有教无类’没有区别！！！

看了上面的评论，不知道观众的你有何判断？

三．本篇文章共由汉语、英语、法语、西班牙语、俄罗斯语、阿拉伯语六种世界哲学大会的官方语言组成，其中英语、法语、西班牙语、俄罗斯语、阿拉伯语是由谷歌在线翻译翻译而成。

نقد للموضوع العبثي "التعلم من قبل الكبار" في مؤتمر الفلسفة العالمي الرابع والعشرون

Miaodi han

التاريخ: ٤ سبتمبر ٢٠١٨

قبل نقد الفكرة السخيفة المتمثلة في "التعلم للكبار" ، توسعت كلمة "الدراسة" لأول مرة داخل وخارج ، بحيث يكون لها حالة نظرية.

بادئ ذي بدء ، بما أن كلمة "التعلم" يجب أن يكون لها "تعليم" من قبل ، وأن التشابك بين "التعلم" و "التدريس" هو أيضًا رابط لكيفية "التعلم" وكيفية "التعليم". وثانيا ، بعد كلمة "تشنغ" ، هناك سؤال حول كيفية "صنع" و "ماذا تصبح".

وأخيرًا ، يجب أن يتم تحديد موضوع "التعلم ليكون بالغًا" بشكل منتظم من خلال "التعليم" و "الإنجاز" قبل أن يتم إنشاؤه. خلاف ذلك ، فإنه يشكل موضوعا سخيفة تحت منطق الفوضى. . .

لذلك، من أجل "تعليم الكبار" هو موضوع حجتي ومن "التعليم"، "من سيعلم"، "المدرسة"، "كيفية التعلم"، "تعلم ما" نشرت خمس وصلات متتالية، ويترتب على ذلك " يعقد مؤتمر بكين أكثر المؤتمرات الفلسفية أكاديميا في تاريخ العالم. من بينها ، ساهم دو Yaoming.

A. التعليم

كان أسلاف كونفوشيوس ، كونفوشيوس ، يناصرون دائمًا "التعليم بدون فصل" في التعليم. ماذا تعني هذه الجملة؟

وهذا يعني ، كجانب من جوانب "التعليم" ، أنه يتم التأكيد على أن بنية معرفة الطالب وخلفية ميلاده وكذلك زراعة الأخلاقيات الشخصية لا يتم طرحها. طالما كان على استعداد للقدوم إلى المدرسة ، فإن كونفوشيوس سيكون على استعداد للتدريس. وهو تعليم شامل. ومع ذلك ، فإن النتيجة هي أنها لا تؤكد على الإنجازات أو الإنجازات ، وهو ما يتضح من نتائج "ثلاثة آلاف التلاميذ اثنين وسبعين من حكماء". هذا هو تعليم 3000 شخص ، ولكن عدد الطلاب هو أيضا 72. بالطبع ، ما هي إنجازات الرهبان؟ نسي التاريخ الطويل للتاريخ الرهبان. ومع ذلك ، في هذا "اختيار الناس" ، وبعضها بيادق ، وبعضها أصحاب الأراضي الصغيرة أو رجال الأعمال ، وبعضها يقتل الخنازير أو زراعة الخضروات. 360 خطوط ، على أي حال ، هناك طلاب من جميع مناحي الحياة الذين لديهم كونفوشيوس.

وهكذا، في مجال التعليم، ودعا كونفوشيوس تعليم المرحلة صورة، والكبار، جاكي شان، تشنغ فنغ، شبح، وشيطان، في السحر، مجرد زراعة الشخصية المتزوجات فقط.

II. من سيعلم

باعتباره أعظم سعادة في حياة الطالب ، فهو معلم مشهور. لأن المعلم الشهير سيكون رفيعا المستوى. تعد جامعة بكين واحدة من أكبر الجامعات في الصين. لذلك ، من المفترض أن يكون الأساتذة في جامعة بكين معلمين مشهورين. في الواقع ، كان العديد من الأساتذة في جامعة بكين في بداية إنشائها مختلطة. على سبيل المثال ، تدرس تشن دوكسيو خلال النهار في جامعة بكين ، ولكن في الليل كان زائرًا متكررًا للقمينة الرئيسية في الثماني العظمى Hutongs. وهذا السلوك ليس ما يفعله شخص واحد ، ويتطورون لتشكيل مجموعة لاحقًا. ولذلك ، هناك أساتذة من هذا القبيل لتعليم الطلاب أن هناك مشاكل. الحقائق تثبت أيضا أن العديد من الطالبات حتى ضحك من قبل بعض الأساتذة. وقال أيضا أن تشن Duxiu ، كان زوجته قاو جونمان في الأصل ابن أخيه. بالطبع ، هناك عنف.

إذن ، ما الذي يمكن لهذا الأستاذ تعليمه؟

بالطبع ، لا يوجد نقص في الأساتذة الممتازين في جامعة بكين ، وقد قاموا بتعليم مواهب البلد! ! !

III. تعلم

التعلم هو المطلب الأساسي للكائنات البشرية لإتقان المعرفة ، عملية التعلم نفسها هي عملية ذاكرة. من خلال التعلم ، سوف ندرك المعرفة المتراكمة من قبل البشر ونشكل الخبرة. التعلم المستمر ، والتراكم المستمر ، وأخيراً تراكمت قاعدة معارف غنية.

في الدراسة ، هناك ثلاث حالات للملاحظة والاختيار والتفاهم.

أولا ، ما هو مستوى الملاحظة؟ لأن أي شيء موضوعي له خمسة مستويات من الظواهر والشكل والجوهر والقانون والقيمة. على سبيل المثال ، من مستوى الظاهرة للدخول والتوقف هنا ، يبقى وضعه التعليمي على مستوى الظاهرة. بالطبع ، يمكنه فهم شكل الأشياء الموضوعية مع دخول مستوى الظاهرة ، وقد ارتفع وضعه التعليمي بمستوى واحد.

والثاني هو الاختيار ، فاختيارات الناس تعتمد على المصالح الشخصية ، والمواقف ، والدوافع ، والمواقف ، والتأثيرات البيئية. على سبيل المثال: في الماضي ، كان هناك نقص في المواد ، ويجب وضع كل شيء ليتم شراؤه. هناك محل لبيع البطيخ، في أثناء طابور طويل، طابور في الجبهة كما خلف الرجال كما النساء فاتح الشباب والشابات الدردشة، وعضوية من أجل ملء وقت الفراغ. من المؤسف أنه عندما يكون الطابور هو الرجل ، هناك بطيخ واحد فقط. شراء أم لا؟ إذا قمت بشرائه ، سوف تذهب الفتيات وراء. . .

ثم قال الصبي للفتاة: "هذا البطيخ شرائه سوف تكون هناك فرصة.!" وكانت النتيجة أنه في الجزء الخلفي من الفتاة البطيخ اشتراها لحسن الحظ.

من الواضح أن البيئة والغلاف الجوي قد دفع الفتيان إلى إظهار الخيارات الجاهزة والجريئة غير المنطقية على الفور.

أخيراً ، لأن الفهم هو حالة فهم الحقائق الموضوعية غير المؤكدة بعد دخول ثلاث حالات من الجهل ، والمجهول ، والمعروف.

على سبيل المثال:

في ظل الدولة الجاهلة ، سيكون لدى فهم الوضع ثلاثة عوالم من الجهل ، والمجهول ، والإدراك.

في ظل هذه الحالة المجهولة ، سيشمل فهم الوضع ثلاثة عوالم من الجهل والجهل والإدراك.

في ظل هذه الحالة المعروفة ، سيشمل فهم الوضع ثلاثة عوالم من الجهل والجهل والإدراك.

IV. كيف تتعلم

تشير "العينة المشابهة" إلى تعلم أن تصبح التعلم ، أو أن تصبح نوعًا آخر من العينة المتكررة من خلال التعلم. أو اتبع "خطوة خطوة".

ما يسمى ب "رهبان ملتوية يرددون، وقراءة أكثر ملتوية أكثر" يعني أن التعلم موقف غير صحيح، أن المعرفة سوف تتعلم لتطبيق معارفهم في الوقت المناسب لفعل أشياء سيئة في الدولة.

ما يسمى "التعلم من خلال و"، في اشارة الى التعلم يمكن أن يتحقق من خلال "على الورق" للدولة، مثل دولة تشين وتشاو لعبة فترة الربيع والخريف، وتشين الرب الأبيض، الرب سوف تشاو كو. ونتيجة لذلك ، حطم الجنديان تشاو كو ، الذي كان على الورق ، وقد فاجأ تشاو قوه الذي ضربه وأطلق عليه في نهاية المطاف تشين.

ما يسمى "التعلم المباشر" يشير إلى التعلم مع موقف إيجابي، وبعلم المشاركة في الممارسة الاجتماعية على الفور، بحيث المعرفة لحل المشاكل المختلفة في الممارسة العملية، وتعزيز التقدم المستمر للمجتمع البشري.

V. أصبح ما

ما هو؟

لماذا تسأل مثل هذا السؤال؟

لأنه من خلال التعلم ليس فقط للبالغين، ولكن أيضا لجاكي شان تشنغ فنغ، شبح، وشيطان، في السحر، والزواج، وبحيث تستند نتائج هذه نتائج التعلم على الناس في استخدام المعارف الشخصية للعلاج نفذت إصلاحه .

بالإضافة إلى ذلك ، تدرس جامعة بكين لعدة سنوات ، وقد جاء طلاب من جميع أنحاء البلاد للدراسة بعناية فائقة. تنطبق النتيجة أيضًا على مجالات مختلفة مثل "الكبار ، جاكي شان ، تشنغفينج ، تشنغ غوست ، تشنغ ياو ، تشنغ مو ، وتشنج جيا".

كما يعلم الجميع ، فإن جودة جامعة الشمال هي بلد يتمتع بموهبة جيدة ، فالناس العاديين لديهم أشخاص غير معروفين ، والناس المختلطون وغير المرضيين يبيعون لحم الخنزير ويبيعون الفواكه بالجملة. مزيج سيئة ديه غسل العين، وبيع الشهادات، والدعارة، ليلة أستاذ باي تيانشي هي ذات وجهين الوحش شخصية، والبقاء في السجن حتى الموت لا يمكن أن يخرج من السجن مدى الحياة وهلم جرا.

وتعكس هذه الظواهر في الواقع ما قاله كونفوشيوس على أنه "تعليم بدون فصل".

وثانياً ، يبقى جاذبية موضوع "التعلم للكبار" متطلبًا للتعلم من البقاء في شخص مؤهل يتطلب من الطالب أن يصبح مجتمعًا. بمعنى ، يمكنك فهم الأخلاقيات الاجتماعية الأساسية والأخلاقيات. هذا لا يتفق مع متطلبات مؤتمر الفلسفة العالمية. هذا العالم يجعل من مؤتمر الفلسفة العالمي مؤتمرًا إنسانيًا ، وليس مؤتمرًا فلسفيًا.

وأخيرًا ، يجب على الشخص الذي يتمركز في المستقبل أن يتعلم ويقفز بعد تعلمه ، كتعلم ، والنتيجة هي تجاوز الأسلاف. بدلا من متابعتها خطوة بخطوة. وبعبارة أخرى ، من خلال التعلم ، يتم استيعاب المعرفة المكتسبة ، استيعابها وتحويلها إلى معرفتها الخاصة. وبذلك تكون قادرة على التميز عن الزحام. يجب أن تكون النتيجة "تعلم أن تصبح أسرة" ، وهو الهدف الحقيقي من المؤتمر الفلسفي للمؤتمر الفلسفي.

الخلاصة:

في الواقع ، "تعلم أن تكون بالغًا" ليس بالضرورة شخصًا بالغًا ، و "تعلم أن تصبح أسرة" يجب أن يكون موضوع مؤتمر الفلسفة العالمي هذا. ومع ذلك ، فإن محو الأمية الأكاديمي لدو يامينغ ينتمي إلى المثالية والتفكير الموحد الذي يتم تعيينه إلى واحد ، الأمر الذي يؤدي إلى الموضوع العبثي "تعلم أن يكون بالغًا". وهذا لا يسلط الضوء على سقوط محو الأمية الفلسفي لجامعة بكين فحسب ، بل يعكس أيضا الهزيمة الأكاديمية لهذا المؤتمر الفلسفي! ! !

لذلك ، من خلال عقد مؤتمر الفلسفة العالمي هذا ، رأينا أن المؤتمر الفلسفي الأكاديمي في تاريخ العالم نظمته جامعة بكين.

من بينها ، ساهم دو Yaoming. فقط لا تعرف ما المكافآت يجب على جامعة بكين أن تعطي دين دو يامينغ؟ ! ؟ ! ؟ !

ملاحظة:

A. بعد المؤتمر العالمي للفلسفة تركت لمجلس النواب لباودينغ فى مقاطعة خبى، مدينة جينان، اوردوس، منغوليا الداخلية، مقاطعة شاندونغ وبنغبو مدينة البيئة الاستثمارية مقاطعة انهوى. في 30 أغسطس ، عاد إلى شانغهاي ، وفي اليوم الحادي والثلاثين ، استقبل فيلسوفًا هنديًا لزيارة شنغهاي. تم إرسال الفيلسوف الهندي بعيدًا في 2 سبتمبر ، كما وضع كتابًا مفاهيمًا لمدينة كانجيانج. لذلك ، تم كتابة هذا التعليق في وقت متأخر.

II. ويستند نقطة الانطلاق لهذا الاستعراض في المؤتمر العالمي للفلسفة، قام السيد Duyao مينغ خارج في "تعليم الكبار" في مجال العروض ورقة، والسؤال الأول والسؤال هو "تعليم الكبار" و "التعليم للجميع" الفرق؟

جواب السيد دو هو: "لا فرق بين" تعليم الكبار "و" عدم وجود فصول دراسية "!!!

بعد قراءة التعليقات أعلاه ، لا أعرف ما هي الأحكام التي أصدرتها من الجمهور.

III. هذه المادة تماما من الصينية والانجليزية والفرنسية والاسبانية والروسية والعربية اللغات الرسمية الست للمؤتمر العالمي للفلسفة، منها الإنجليزية والفرنسية والاسبانية والروسية والعربية وترجم من قبل مترجم جوجل من .

Crítica del absurdo tema del "aprendizaje de adultos" en la 24ª Conferencia Mundial de Filosofía

Autor: miaodi Han

Fecha: 4 de septiembre de 2018

Antes de la crítica del tema ridículo de "aprender a adultos", la palabra "estudio" primero se expande dentro y fuera, de modo que tiene un estado teórico.

Antes que nada, ya que la palabra "aprender" debería tener "enseñanza" antes, y el intercalado entre "aprender" y "enseñar" es también el vínculo de cómo "aprender" y cómo "enseñar". En segundo lugar, después de la palabra "cheng", hay una pregunta sobre cómo "hacer" y "en qué llegar a ser".

Finalmente, la determinación del tema de "aprender a ser adulto" debe construirse sistemáticamente mediante la "educación" y el "logro" antes de que pueda establecerse. De lo contrario, forma un tema ridículo bajo la lógica del caos. . .

Por lo tanto, para el "aprendizaje de adultos" es el tema de mi argumento es de la "educación", "¿Quién va a enseñar", "escuela", "cómo aprender", "aprender a lo" cinco eslabones sucesivos desplegados, se deduce que " La conferencia más académicamente filosófica en la historia del mundo se lleva a cabo por la Universidad de Pekín. Entre ellos, contribuyó Du Yaoming.

Uno. Educación

Los antepasados de Confucio, Confucio, siempre defendieron "enseñar sin clase" en la educación. ¿Qué significa esta oración?

Es decir, como un aspecto de la "educación", se enfatiza que no se pide la estructura de conocimiento y el origen del nacimiento del estudiante, así como el cultivo moral personal. Mientras esté dispuesto a venir a la escuela, Confucio estará dispuesto a enseñar. Y es la enseñanza del todo-fuera. Sin embargo, el resultado es que no enfatiza logros o logros, lo cual es evidente a partir de los resultados de sus "tres mil discípulos setenta y dos sabios". Eso es para enseñarle a 3,000 personas, pero la cantidad de estudiantes también es 72. Por supuesto, ¿cuáles son los logros de los monjes? La larga historia de la historia ha olvidado por mucho tiempo a los monjes. Sin embargo, en esta "selección de personas", algunos son peones, algunos son pequeños propietarios o empresarios, y algunos están matando cerdos o cultivando vegetales. 360 líneas, de todos modos, hay estudiantes de todos los ámbitos de la vida que tienen a Confucio.

Así, en el campo de la educación, la enseñanza de Confucio defendía diagrama de fase, adulto, Jackie Chan, Cheng Feng, un fantasma, como un demonio, en la magia, recién casados cultivación personal.

Dos. Quién enseñará

Como la mayor felicidad en la vida de un estudiante, él es un maestro famoso. Porque el famoso maestro será un alto perfil. Como la Universidad de Pekín es una de las mejores universidades de China. Por lo tanto, se supone que los profesores de la Universidad de Pekín son maestros famosos. De hecho, muchos de los profesores de la Universidad de Pekín al comienzo de su creación eran mixtos. Por ejemplo, Chen Duxiu enseñó durante el día en la Universidad de Pekín, pero por la noche visitaba con frecuencia el horno principal de los Ocho Grandes Hutongs. Y tal comportamiento no es lo que hace una persona, y se desarrollan para formar un grupo más tarde. Por lo tanto, hay tales profesores para enseñarles a los estudiantes que hay problemas. Los hechos también prueban que muchas alumnas se ríen de algunos profesores. También dijo que Chen Duxiu, su esposa Gao Junman era originalmente su sobrino. Por supuesto, hay violencia.

Entonces, ¿qué puede enseñar un profesor así?

Por supuesto, no faltan profesores excelentes en la Universidad de Pekín, ¡y han enseñado los talentos del país! ! !

Tres. Aprender

El aprendizaje es el requisito básico para que los seres humanos dominen el conocimiento. El proceso de aprendizaje es un proceso de memoria. A través del aprendizaje, captaremos el conocimiento acumulado por los seres humanos y formaremos la experiencia. Aprendizaje constante, acumulación continua, y finalmente acumuló una rica base de conocimiento.

En el estudio, hay tres situaciones de observación, elección y comprensión.

Primero, ¿qué nivel de observación es? Porque cualquier cosa objetiva tiene cinco niveles de fenómenos, forma, esencia, ley y valor. Por ejemplo, desde el nivel del fenómeno para ingresar y detenerse aquí, su situación de aprendizaje se mantiene en el nivel del fenómeno. Por supuesto, puede captar la forma de las cosas objetivas al ingresar al nivel del fenómeno, y su situación de aprendizaje ha aumentado en un nivel.

El segundo es la elección. Las elecciones de las personas se basan en intereses personales, posiciones, motivaciones, actitudes e influencias ambientales. Por ejemplo: en el pasado, había una escasez de materiales, y todo lo que se debe comprar debe estar alineado. Hay una tienda que vende sandías. En la fila larga, hombres y mujeres jóvenes frente a la cola son hombres y mujeres, y charlaron a través de la conversación para enviar un tiempo aburrido. Es desafortunado que cuando la cola es el hombre, solo hay una sandía. Comprar o no comprar? Si lo compras, las chicas detrás se habrán ido. . .

Entonces el niño dijo a la muchacha: "Este sandía de comprarlo voy a tener una oportunidad." Con el resultado de que en la parte posterior de la niña sandía felizmente lo compró.

Obviamente, el ambiente y la atmósfera han llevado a los niños a mostrar opciones irracionales y atrevidas en el acto.

Finalmente, como la comprensión es el estado de comprensión de los hechos objetivos inciertos después de entrar en los tres estados de ignorancia, desconocimiento y conocido.

Por ejemplo:

Bajo el estado de ignorancia, la comprensión de la situación tendrá tres ámbitos de ignorancia, desconocimiento y cognición.

Bajo el estado desconocido, la comprensión de la situación también tendrá tres dominios de ignorancia, desconocimiento y cognición.

Bajo el estado conocido, la comprensión de la situación también tendrá tres ámbitos de ignorancia, desconocimiento y cognición.

Cuatro. Cómo aprender

La llamada "muestra similar" se refiere a aprender a convertirse en aprendizaje, o convertirse en otro tipo de muestra repetida a través del aprendizaje. O sigue el "paso a paso".

Los llamados "monjes torcidos canto, la lectura más torcida más" significa que el aprendizaje de la actitud no está bien, que el conocimiento aprenderán a aplicar sus conocimientos en el tiempo para hacer cosas malas en el estado.

El llamado "Aprender a través de él", en referencia al aprendizaje puede lograrse a través "en el papel" del estado, tales como el estado de Qin y Zhao Juego Período de Primavera y Otoño, el Señor Qin Will White, el Señor Zhao Kuo. El resultado es "sobre el papel" Kuo era blanco de lo general sin piedad mató, la batalla para luchar contra el Zhao nunca se recuperó, última anexión Qin.

El llamado "aprendizaje en vivo" se refiere al aprendizaje con una actitud positiva, y con el conocimiento involucrado en la práctica social inmediato, por lo que el conocimiento para resolver diversos problemas en la práctica, y promover el continuo progreso de la sociedad humana.

Cinco. Convertirse en lo

¿Qué es?

¿Por qué hiciste esa pregunta?

Debido al aprender no sólo a los adultos, sino también a Jackie Chan Cheng Feng, un fantasma, como un demonio, en la magia, se casa, por lo que el resultado de dichos resultados se basan en las personas en el uso del conocimiento personal del tratamiento llevado a cabo la reparación se .

Además, la Universidad de Pekín ha estado estudiando durante varios años, y los estudiantes de todo el país han estudiado con mucho cuidado. El resultado también se aplica a diferentes ámbitos como "adulto, Jackie Chan, Chengfeng, Cheng Fantasma, Cheng Yao, Cheng Mo y Cheng Jia".

Como todos saben, la bondad de la Universidad del Norte es un país con un buen talento. La gente común tiene personas desconocidas, y los mixtos e insatisfactorios venden carne de cerdo y producen fruta al por mayor. Mala combinación tiene lavaojos, la venta de diplomas, la prostitución, el profesor Bai Tianshi noche es de dos caras bestia personalidad, su estancia en la cárcel a la muerte no puede salir de una sentencia de vida y así sucesivamente.

Estos fenómenos también reflejan lo que Confucio dijo como "enseñar sin clase".

En segundo lugar, el atractivo del tema de "aprender para adultos" permanece en el requisito de aprender a permanecer en una persona calificada que requiere que el estudiante se convierta en una sociedad. Es decir, puede comprender la ética y ética social básica. Esto es incompatible con las exigencias de la Conferencia Mundial de Filosofía. Este ámbito hace que esta Conferencia Mundial de Filosofía sea una conferencia de humanidades, no una conferencia filosófica.

Finalmente, como aprendizaje, la persona que está posicionada en el futuro debe aprender y saltar después de aprender. El resultado es superar a los predecesores. En lugar de seguirlo paso a paso. En otras palabras, a través del aprendizaje, el conocimiento aprendido es digerido, absorbido y transformado en su propio conocimiento. De este modo, ser capaz de diferenciarse de la multitud. El resultado debería ser "aprender a ser una familia", que es el verdadero propósito de la conferencia filosófica para la conferencia filosófica.

Conclusión

De hecho, "aprender a ser adulto" no es necesariamente un adulto, y "aprender a ser una familia" debería ser el tema de esta Conferencia Mundial de Filosofía. Sin embargo, la alfabetización académica de Du Yaoming pertenece al idealismo y a un pensamiento unificado que se establece en uno, lo que lleva al absurdo tema de "aprender a ser un adulto". ¡Esto no solo destaca la caída de la alfabetización filosófica de la Universidad de Pekín, sino que también refleja la derrota académica de esta conferencia filosófica! ! !

Por lo tanto, a través de la celebración de esta Conferencia Mundial de Filosofía, hemos visto que la conferencia académicamente más filosófica en la historia del mundo fue organizada por la Universidad de Pekín.

Entre ellos, contribuyó Du Yaoming. ¿No sabe qué recompensas le debería dar la Universidad de Pekín a Dean Du Yaoming? ! ? ! ? !

Nota:

Uno. Después del Congreso Mundial de Filosofía me fui a la casa de Baoding, en la provincia de Hebei, la ciudad de Jinan, Ordos, Mongolia Interior, la provincia de Shandong y la ciudad de Bengbu ambiente de inversión en la provincia de Anhui. El 30 de agosto regresó a Shanghai y el 31 recibió a un filósofo indio para visitar Shanghai. El filósofo indio fue enviado el 2 de septiembre y también hizo un libro conceptual para la ciudad de Kangyang. Por lo tanto, este comentario fue escrito tarde.

Dos. El punto de partida de esta revisión se basa en el Congreso Mundial de Filosofía, el Sr. Duyao Ming llevó a cabo su "aprendizaje de adultos" en el campo de la presentación de trabajos, pongo en duda la pregunta es "el aprendizaje de adultos" y "educación para todos" la diferencia?

La respuesta del Sr. Du es: "¡No hay diferencia entre 'aprender adultos' y 'no tener clases'!

Después de leer los comentarios anteriores, no sé qué opiniones tienes de la audiencia.

Tres. En este artículo completo por el chino, Inglés, francés, español, ruso, árabe seis idiomas oficiales del Congreso Mundial de Filosofía, de los cuales el Inglés, francés, español, ruso, árabe fue traducido por el traductor de Google desde .

Критика абсурдной темы «обучения взрослым» на 24-й Всемирной конференции по философии

Автор: miaodi han

Дата: 4 сентября 2018 года

Перед критикой смешной темы «обучения взрослым» слово «учеба» сначала расширяется внутри и снаружи, так что оно имеет теоретическое состояние.

Прежде всего, поскольку слово «обучение» должно иметь «преподавание» раньше, а сэндвич между «обучением» и «обучением» - это также связь того, как «учиться» и как «учить». Во-вторых, после слова «чэн» возникает вопрос о том, как «сделать» и «что стать».

Наконец, определение темы «учиться быть взрослым» должно быть систематически построено «образованием» и «достижением», прежде чем оно может быть установлено. В противном случае, он формирует смешную тему под логикой хаоса. , ,

Поэтому, в терминах темы «учиться быть взрослым», мой дискурс основан на пяти ссылках «образование», «кто будет учить», «учиться», «как учиться» и «учиться становиться». Педагогический университет проводит самую академическую философскую конференцию в истории мира. Среди них - Ду Яомин.

A. образование

Предки Конфуция, Конфуций, всегда выступали за «преподавание без класса» в образовании. Что означает это предложение?

То есть, как аспект «образования», подчеркивается, что структура знаний ученика и его родовой опыт, а также личное моральное совершенствование не задаются. Пока он готов прийти в школу, Конфуций будет готов учить. И это учение тотального. Однако в результате он не подчеркивает достижения или достижения, что видно из результатов его «трех тысяч учеников семьдесят два мудреца». То есть преподавать 3000 человек, но число студентов также составляет 72 человека. Конечно, каковы достижения монахов? Длительная история истории давно забыла монахов. Однако в этом «собирающем людей» некоторые из них - пешки, некоторые - мелкие помещики или бизнесмены, а некоторые убивают свиней или растут овощи. 360 линий, во всяком случае, есть студенты из всех слоев общества, у которых есть Конфуций.

Поэтому в области образования Конфуций выступает за дружбу, взрослые, Джеки Чан, Чэн Фэн, Чэн Гуй, Чэн Яо, Чэн Мо и Чэн Цзя - только личное совершенствование.

II. Кто будет учить

Как величайшее счастье в жизни ученика, он знаменитый учитель. Потому что знаменитый учитель будет громким. Поскольку Пекинский университет является одним из самых лучших университетов в Китае. Поэтому профессора в Пекинский университет должны быть знаменитыми учителями. Фактически, многие профессора в Пекинском университете в начале их создания были неоднозначными. Например, Чэнь Дусюу преподавал в дневное время в Пекинском университете, но ночью он часто посещал главную печь в восьми крупных гутонах. И такое поведение не то, что делает один человек, и они развиваются, чтобы сформировать группу позже. Поэтому есть такие профессора, которые учат студентов, что есть проблемы. Факты также доказывают, что многие женщины-ученики даже смеются над некоторыми профессорами. Также сказал, что Чэнь Дусю, его жена Гао Юнман изначально был его племянником. Конечно, есть насилие.

Итак, что может преподавать такой профессор?

Конечно, в Пекинском университете нет недостатка в превосходных профессорах, и они научили таланты страны! ! !

III. учиться

Обучение является основным требованием для людей овладевать знаниями. Процесс самообучения - это процесс памяти. Благодаря обучению мы поймем знания, накопленные людьми и сформируем опыт. Постоянное обучение, непрерывное накопление и, наконец, накопление богатой базы знаний.

В исследовании есть три ситуации наблюдения, выбора и понимания.

Во-первых, какой уровень наблюдения? Потому что любая объективная вещь имеет пять уровней явлений, формы, сущности, права и ценности. Например, из уровня явлений, чтобы войти и остановиться здесь, его учебная ситуация остается на уровне явлений. Конечно, он может понять форму объективных вещей при входе на уровень явлений, и его учебная ситуация поднялась на один уровень.

Второй выбор - выбор людей основан на личных интересах, позициях, мотивах, отношениях и воздействии на окружающую среду. Например: в прошлом был недостаток материалов, и все, что нужно купить, должно быть выстроено в линию. Существует магазин, где продаются арбузы. В длинной очереди молодые мужчины и женщины перед очередью - мужчины и женщины, и они беседовали в разговоре, чтобы отправить скучное время. К сожалению, когда очередь - это человек, есть только один арбуз. Купить или не купить? Если вы его купите, девочки позади исчезнут. , ,

В это время мальчик сказал девушке: «Вы покупаете этот арбуз. У меня будет шанс в будущем!» В результате девушка позади счастлива купить большой арбуз.

Очевидно, что окружающая среда и атмосфера побудили мальчиков продемонстрировать на месте полные и смелые иррациональные решения.

Наконец, поскольку понимание - это состояние понимания неопределенных объективных фактов после входа в три состояния невежества, неизвестности и известных.

Например:

В невежественном состоянии понимание ситуации будет иметь три сферы невежества, неизвестности и познания.

В неизвестном состоянии понимание ситуации также будет иметь три сферы невежества, неизвестности и познания.

В известном состоянии понимание ситуации также будет иметь три сферы невежества, неизвестности и познания.

Внутривенно Как учиться

Так называемая «подобная выборка» относится к обучению, чтобы стать обучением, или к тому, чтобы стать еще одним повторением выборки через обучение. Или выполните «шаг за шагом».

Так называемое «歪 和尚 尚 念经, 越 念 越 歪» означает, что отношение обучения неверно, так что, научившись его использовать, знание об обучении используется в состоянии плохих дел.

Так называемое «исследование и настойчивость» относится к сфере «разговора на бумаге» посредством обучения. Например, государство Цинь и игра государства Чжао в период весны и осени и период воюющих царств, Владыкой Циньского государства будет Бай Ци, а главой Чжао Го будет Чжао Го. В результате Чжао Куо, который был на бумаге, был разбит генералами. Этот избитый Чжао Го был ошеломлен и, наконец, проглотил Цинь.

Так называемое «обучение и использование» относится к обучению с позитивным отношением и немедленному вмешательству в деятельность в области социальной практики с приобретенными знаниями, с тем чтобы знания могли решать различные сложные проблемы на практике и способствовать непрерывному прогрессу человеческого общества.

V. Стать тем, что

Что это?

Почему вы задали такой вопрос?

Потому что обучение может быть не только взрослым, но и результатом Джеки Чан, Чэн Фэн, Чэн Гуй, Чэн Яо, Чэн Мо, Чэн Цзя и т. Д. Эти окончания основаны на личном культивировании людей, которые учатся использовать эти знания. ,

Кроме того, Пекинский университет уже несколько лет учится, и студенты со всей страны стали очень внимательно учиться. Результат также относится к различным сферам, таким как «взрослый», «Джеки Чан», «Чэнфэн», «Чэн-привидение», «Чэн Яо», «Чэн Мо» и «Чэн Цзя»).

Как известно, доброта Северного университета - страна с хорошим талантом. Обычные люди имеют неизвестных людей, а смешанные и неудовлетворительные продают свинину и делают фрукты оптом. Смешанный с хвастовством, продажей дипломов, проституции в течение дня является двухсторонней личностью профессора ночью, пожизненное заключение в тюрьме не может закончиться и так далее.

Эти явления также на самом деле отражают то, что Конфуций сказал как «обучение без класса».

Во-вторых, призыв субъекта «обучения взрослым» остается в требовании учиться оставаться в квалифицированном человеке, который требует, чтобы студент стал обществом. То есть вы можете понять основную социальную этику и этику. Это несовместимо с требованиями Всемирной философской конференции. Эта область делает эту Всемирную философскую конференцию гуманитарной конференцией, а не философской конференцией.

Наконец, как учащийся, человек, который позиционируется в будущем, должен учиться и прыгать после обучения. Результат - превзойти предшественников. Вместо этого шаг за шагом. Другими словами, благодаря обучению, изученные знания перевариваются, поглощаются и преобразуются в собственные знания. Таким образом, он может выделиться из толпы. Результатом должно стать «научиться становиться семьей», что является истинной целью философской конференции для философской конференции.

Вывод:

Фактически, «учиться быть взрослым» не обязательно является взрослым, и «научиться становиться семьей» должно быть темой этой Всемирной философской конференции. Тем не менее, академическая грамотность Ду Яоминга принадлежит идеализму и единому мышлению, которое соответствует одному, что приводит к абсурдной теме «учиться быть взрослым». Это не только подчеркивает падение философской грамотности Пекинского университета, но и отражает академическое поражение этой философской конференции! ! !

Поэтому, проведя эту Всемирную конференцию по философии, мы увидели, что самая академически философская конференция в истории мира была организована Пекинским университетом.

Среди них - Ду Яомин. Просто не знаю, какие награды Пекинский университет должен дать Дину Ду Яомину? ! ? ! ? !

Примечание:

A. После Всемирной философской конференции я отправился в префектуру Баодин в провинции Хэбэй, Эрдос во Внутренней Монголии, городе Цзинань в провинции Шаньдун и городе Ханьдань в провинции Аньхой, чтобы исследовать инвестиционную среду. 30 августа он вернулся в Шанхай. 31-го он получил индийского философа, который посетил Шанхай. Индийский философ был просто отослан 2 сентября, а также сделал концептуальную книгу для города Каньянг. Поэтому этот комментарий был написан поздно.

II. Отправная точка этого обзора основана на том факте, что на Всемирной конференции по философии, когда г-н Ду Яомин произнес речь на своем «учебе для взрослых» на месте, вопрос, который я задал, был разницей между «обучением как взрослым» и «наличием учителя без класса».

Ответ г-на Ду: «Нет никакой разницы между« обучением взрослых »и« без классов »!!!

Прочитав приведенные выше комментарии, я не знаю, какие суждения у вас есть у аудитории.

III. Эта статья состоит из официальных языков шести мировых конференций по философии на китайском, английском, французском, испанском, русском и арабском языках. Английский, французский, испанский, русский и арабский языки переведены из онлайн-перевода Google. ,

Critique du thème absurde de "l'apprentissage par les adultes" lors de la 24ème Conférence mondiale de la philosophie

Auteur: miaodi Han

Date: 4 septembre 2018

Dans l'étendue « l'apprentissage des adultes » avant critique des thèmes absurdes, le premier « apprentissage » est le mot d'expansion interne et externe, de sorte qu'il a une théorie de l'État.

Tout d'abord, comme un « apprentissage » avant le mot devrait avoir à « enseigner » alors pris dans la « science » et « religion » au milieu de là avec la façon de « apprendre » et comment lien « enseigner ». En second lieu, après « à » comment le mot « à » problème et « comment devenir un ».

Enfin, pour déterminer le « apprentissage des adultes », le sujet doit être construit à partir de « l'éducation » et « réalisation » Ces systématiques, peuvent être mis en place. Sinon, il forme un thème ridicule sous la logique du chaos. . .

Ainsi, pour la « formation des adultes » est le thème de mon argument est de la « éducation », « Qui enseignera », « école », « comment apprendre », « apprendre à ce que » cinq liens successifs déployés, il en résulte que " L'université de Pékin est la conférence la plus académique de l'histoire du monde. Parmi eux, Du Yaoming a contribué.

Un L'éducation

Les ancêtres de Confucius, Confucius, ont toujours préconisé «l’enseignement sans classe» dans l’éducation. Que signifie cette phrase?

C'est-à-dire, en tant qu'aspect de «l'éducation», il convient de souligner que la structure de connaissances et le bagage de naissance de l'élève, ainsi que sa culture morale personnelle, ne sont pas demandés. Tant qu'il veut aller à l'école, Confucius sera prêt à enseigner. Et c'est l'enseignement de tout-out. Cependant, le résultat est que cela ne met pas l'accent sur les réalisations ou les réalisations, ce qui est évident d'après les résultats de ses "trois mille disciples soixante-douze". C'est pour enseigner 3 000 personnes, mais le nombre d'étudiants est également de 72. Bien sûr, quelles sont les réalisations des moines? La longue histoire de l'histoire a longtemps oublié les moines. Cependant, dans ce "picking people", certains sont des pions, certains sont de petits propriétaires ou des hommes d'affaires, et certains tuent des cochons ou cultivent des légumes. 360 lignes, de toute façon, il y a des étudiants de tous les horizons qui ont Confucius.

Ainsi, dans le domaine de l'éducation, Confucius a préconisé le portrait de phase d'enseignement, adultes, Jackie Chan, Cheng-feng, un fantôme, comme un démon, dans la magie, juste culture personnelle mariée seulement.

Deux Qui enseignera

En tant que plus grand bonheur dans la vie d'un étudiant, il est un enseignant célèbre. Parce que le célèbre professeur sera un haut profil. L'université de Pékin est l'une des plus grandes universités de Chine. Par conséquent, les professeurs de l’Université de Pékin sont censés être des enseignants célèbres. En fait, beaucoup de professeurs de l’Université de Pékin au début de leur création étaient mixtes. Par exemple, Chen Duxiu a enseigné pendant la journée à l'Université de Pékin, mais la nuit, il visitait fréquemment le grand four des Huit Grands Hutongs. Et un tel comportement n'est pas ce qu'une personne fait et ils se développent pour former un groupe plus tard. Il y a donc de tels professeurs pour enseigner aux étudiants qu'il y a des problèmes. Les faits prouvent également que de nombreuses étudiantes sont même ridiculisées par certains professeurs. A également déclaré que Chen Duxiu, son épouse Gao Junman était à l'origine de son neveu. Bien sûr, il y a de la violence.

Alors, qu'est-ce qu'un professeur peut enseigner?

Bien entendu, les excellents professeurs de l’Université de Pékin ne manquent pas et ils ont enseigné les talents du pays! ! !

Trois Apprendre

L'apprentissage est la condition de base pour que les êtres humains maîtrisent la connaissance.Le processus d'apprentissage lui-même est un processus de mémoire. A travers l'apprentissage, nous saisirons les connaissances accumulées par les êtres humains et formerons des expériences. Un apprentissage constant, une accumulation continue et enfin une base de connaissances riche.

Dans l'étude, il y a trois situations d'observation, de choix et de compréhension.

D'abord, quel niveau d'observation est-ce? Parce que toute chose objective a cinq niveaux de phénomènes, forme, essence, loi et valeur. Par exemple, à partir du niveau de phénomène pour entrer et s'arrêter ici, sa situation d'apprentissage reste au niveau du phénomène. Bien sûr, il peut saisir la forme des choses objectives en entrant dans le niveau du phénomène, et sa situation d'apprentissage a augmenté d'un niveau.

Le second est le choix: les choix des individus sont fondés sur des intérêts personnels, des positions, des motivations, des attitudes et des influences environnementales. Par exemple: dans le passé, il y avait une pénurie de matériaux et tout ce qui devait être acheté devait être aligné. Il y a un magasin qui vend des pastèques, au cours d'une longue file d'attente, la file d'attente devant comme derrière les hommes en tant que femme accosté par les jeunes hommes et femmes chat, membres afin de remplir le temps vide. Il est regrettable que lorsque l’homme est dans la queue, il n’ya qu’une pastèque. Acheter ou ne pas acheter? Si vous l'achetez, les filles seront parties. . .

Alors le garçon a dit à la fille: « Ce melon d'eau que vous achetez je vais avoir une chance. » Avec le résultat que, à l'arrière de la fille de la pastèque acheté heureusement il.

De toute évidence, l’environnement et l’atmosphère ont incité les garçons à faire des choix irrationnels sur le vif et audacieux.

Enfin, comme l'entendement est l'état de compréhension des faits objectifs incertains après être entré dans les trois états d'ignorance, d'inconnu et de connu.

Par exemple:

Sous l'état ignorant, la compréhension de la situation comportera trois domaines d'ignorance, d'inconnu et de cognition.

Dans l'état inconnu, la compréhension de la situation comportera également trois domaines d'ignorance, d'inconnu et de cognition.

Dans l'état connu, la compréhension de la situation comportera également trois domaines d'ignorance, d'inconnu et de cognition.

Quatre Comment apprendre

Le soi-disant "échantillon similaire" se réfère à l'apprentissage pour devenir un apprentissage ou pour devenir un autre type d'échantillons répétés grâce à l'apprentissage. Ou suivez le "pas à pas".

Les soi-disant « moines véreux chantant, la lecture plus tordu plus » signifie que l'attitude d'apprentissage n'est pas juste, que les connaissances apprendront à appliquer leurs connaissances dans le temps pour faire de mauvaises choses dans l'état.

Le soi-disant « Apprendre à travers elle », se référant à l'apprentissage peut être réalisé par « sur papier » de l'Etat, comme l'état de Qin et Zhao jeu Printemps et Automnes, le Seigneur Qin sera blanc, le Seigneur Zhao Kuo. Le résultat est « sur papier » Kuo était blanc du général tué sans pitié, la bataille pour lutter contre la Zhao n'a jamais récupéré, la dernière annexion Qin.

Le soi-disant « l'apprentissage en direct » fait référence à l'apprentissage avec une attitude positive, et les connaissances impliquées dans la pratique sociale immédiatement, afin que les connaissances pour résoudre divers problèmes dans la pratique et promouvoir le progrès continu de la société humaine.

Cinq Devenir quoi

C'est quoi

Pourquoi avez-vous posé une telle question?

Parce que en apprenant non seulement aux adultes, mais aussi à Jackie Chan Cheng-feng, un fantôme, comme un démon, dans la magie, se marier, et donc les résultats de ces résultats d'apprentissage sont basés sur les gens dans l'utilisation des connaissances personnelles du traitement effectué la réparation, il .

En outre, l'Université de Pékin étudie depuis plusieurs années et des étudiants de tout le pays sont venus étudier très attentivement. En conséquence, de même pour le « adulte, Jackie Chan, Cheng-feng, un fantôme, comme un démon, dans la magie, le mariage » d'un autre royaume.

Comme nous le savons tous, les étudiants de l'Université de Beijing ont un bon mélange de piliers du seul pays, avec des êtres mortels ordinaires inconnus, et non un mélange idéal avec la vente du porc, le gros de fruits. Bad mélange a collyre, la vente de diplômes, la prostitution, le professeur Bai Tianshi nuit est bête personnalité des deux côtés, rester en prison à la mort ne peut pas sortir d'une condamnation à perpétuité et ainsi de suite.

Ces phénomènes reflètent également ce que Confucius a dit comme "enseigner sans classe".

Deuxièmement, l'attrait du sujet «apprendre aux adultes» reste l'exigence d'apprendre à rester chez une personne qualifiée qui exige que l'élève devienne une société. En d’autres termes, vous pouvez comprendre l’éthique sociale et l’éthique de base. Ceci est incompatible avec les exigences de la Conférence mondiale de la philosophie. Ce royaume fait de cette Conférence mondiale de la philosophie une conférence sur les sciences humaines et non une conférence philosophique.

Enfin, en tant qu’apprentissage, la personne qui se positionne dans l’avenir doit apprendre et sauter après l’apprentissage, le résultat étant de dépasser les prédécesseurs. Au lieu de le suivre pas à pas. En d'autres termes, à travers l'apprentissage, les connaissances acquises sont digérées, absorbées et transformées en ses propres connaissances. Pouvoir se démarquer de la foule. Le résultat devrait être «apprendre à devenir une famille», ce qui est le véritable objectif de la conférence philosophique pour la conférence philosophique.

Conclusion:

En fait, «apprendre à être adulte» n’est pas nécessairement un adulte et «apprendre à devenir une famille» devrait être le thème de cette Conférence mondiale de la philosophie. Cependant, la culture académique de Du Yaoming appartient à l'idéalisme et à une pensée unifiée, qui conduit à l'absurde thème «apprendre à être adulte». Cela souligne non seulement la chute de l'alphabétisation philosophique de l'Université de Pékin, mais reflète également la défaite académique de cette conférence philosophique! ! !

Par conséquent, à travers la tenue de cette Conférence mondiale de la philosophie, nous avons vu que l'Université de Pékin avait organisé la conférence la plus académique de l'histoire du monde.

Parmi eux, Du Yaoming a contribué. Je ne sais pas quelles récompenses l'Université de Pékin devrait donner à Dean Du Yaoming? ! ? ! ? !

Note:

Un Après le Congrès mondial de philosophie je suis parti pour la Maison à Baoding dans la province du Hebei, la ville de Jinan, Ordos, en Mongolie intérieure, la province du Shandong et de la ville de Bengbu de l'environnement d'investissement de la province d'Anhui. Le 30 août, il retourne à Shanghai où il reçoit un philosophe indien pour visiter Shanghai. Le philosophe indien vient d'être renvoyé le 2 septembre et il a également réalisé un livre de concept pour la ville de Kangyang. Par conséquent, ce commentaire a été écrit tardivement.

Deux Le point de départ de cet examen est basé au Congrès mondial de philosophie, M. Duyao Ming fait son « apprentissage des adultes » dans le domaine des présentations de papier, je remets en question la question est « l'apprentissage des adultes » et « éducation pour tous » la différence?

M. Du a répondu catégoriquement: «l'apprentissage des adultes» et « l'éducation pour tous » est pas différent !!!

Lire les commentaires ci-dessus, le public ne sait pas ce que vous jugez?

Trois Cet article tout à fait par les Chinois, anglais, français, espagnol, russe, arabe six langues officielles du Congrès mondial de philosophie, dont l'anglais, le français, l'espagnol, le russe, l'arabe a été traduit par Google Translator à partir .

Critique of the absurd theme of "learning by adults" in the 24th World Philosophy Conference

Author: miaodi Han

Date: September 4, 2018

Before the critique of the ridiculous theme of "learning to adults", the word "study" is first expanded inside and outside, so that it has a theoretical state.

First of all, as the word "learning" should have "teaching" before, and sandwiching between "learning" and "teaching" is also the link of how to "learn" and how to "teach". Secondly, after the word "cheng", there is a question of how to "make" and "what to become."

Finally, the determination of the theme of “learning to be an adult” must be systematically constructed by “education” and “achievement” before it can be established. Otherwise, it forms a ridiculous theme under the logic of chaos. . .

Therefore, in terms of the theme of “learning to be an adult”, my discourse is based on the five links of “education”, “who will teach”, “learning”, “how to learn” and “learning to become”. The most academically philosophical conference in the history of the world is held by Peking University. Among them, Du Yaoming contributed.

one. education

Confucius’s ancestors, Confucius, always advocated “teaching without class” in education. What does this sentence mean?

That is to say, as an aspect of "education", it is emphasized that the student's knowledge structure and birth background as well as personal moral cultivation are not asked. As long as he is willing to come to school, Confucius will be willing to teach. And it is the teaching of all-out. However, the result is that it does not emphasize achievements or achievements, which is evident from the results of its "three thousand disciples seventy-two sages." That is to teach 3,000 people, but the number of students is also 72. Of course, what are the achievements of the monks? The long history of history has long forgotten the monks. However, in this "picking people", some are pawns, some are small landlords or businessmen, and some are killing pigs or growing vegetables. 360 lines, anyway, there are students from all walks of life who have Confucius.

Therefore, in the field of education, Confucius advocates a kind of friendship, adult, Jackie Chan, Cheng Feng, Cheng Gui, Cheng Yao, Cheng Mo, and Cheng Jia are only personal cultivation.

two. Who will teach

As the greatest happiness in a student's life, he is a famous teacher. Because the famous teacher will be a high-profile. As Peking University is one of the most top universities in China. Therefore, the professors at Peking University are supposed to be famous teachers. In fact, many of the professors at Peking University at the beginning of their creation were mixed. For example, Chen Duxiu taught during the daytime at Peking University, but at night he was a frequent visitor to the major kiln in the Eight Great Hutongs. And such behavior is not what one person does, and they develop to form a group later. Therefore, there are such professors to teach students that there are problems. The facts also prove that many female students are even laughed at by some professors. Also said that Chen Duxiu, his wife Gao Junman was originally his nephew. Of course, there is violence.

So, what can such a professor teach?

Of course, there are no shortage of excellent professors at Peking University, and they have taught the talents of the country! ! !

three. learn

Learning is the basic requirement for human beings to master knowledge. The process of learning itself is a process of memory. Through learning, we will grasp the knowledge accumulated by human beings and form experience. Constant learning, continuous accumulation, and finally accumulated a rich knowledge base.

In the study, there are three situations of observation, choice and understanding.

First, what level of observation is it? Because any objective thing has five levels of phenomena, form, essence, law and value. For example, from the phenomenon level to enter and stop here, his learning situation stays at the phenomenon level. Of course, he can grasp the form of objective things while entering the phenomenon level, and his learning situation has risen by one level.

The second is choice. People's choices are based on personal interests, positions, motivations, attitudes, and environmental influences. For example: in the past, there was a shortage of materials, and everything to be bought must be lined up. There is a shop selling watermelons. In the long queue, young men and women in front of the queue are male and female, and they chatted through the conversation to send out boring time. It is unfortunate that when the queue is the man, there is only one watermelon. Buy it or not? If you buy it, the girls behind will be gone. . .

At this time, the boy said to the girl: "You buy this watermelon. I will have a chance in the future!" The result is that the girl behind is happy to buy the big watermelon.

Obviously, the environment and atmosphere have prompted boys to show off-the-shelf and bold irrational choices on the spot.

Finally, as the understanding is the state of understanding of the uncertain objective facts after entering the three states of ignorance, unknownness, and known.

E.g:

Under the ignorant state, the understanding of the situation will have three realms of ignorance, unknownness and cognition.

Under the unknown state, the understanding of the situation will also have three realms of ignorance, unknownness and cognition.

Under the known state, the understanding of the situation will also have three realms of ignorance, unknownness and cognition.

four. How to learn

The so-called "like sample" refers to learning to become learning, or to become another kind of repeated sample through learning. Or follow the "step by step".

The so-called "歪和尚尚念经,越念越歪" means that the attitude of learning is not correct, so that when learning to use it, the knowledge of learning is used in the state of doing bad things.

The so-called "study and perseverance" refers to the realm of "talking on paper" through learning. For example, the Qin State and the Zhao State game during the Spring and Autumn Period and the Warring States Period, the Lord of Qin State will be Bai Qi, and the head of Zhao Guo will be Zhao Kuo. As a result, Zhao Kuo, who was on the paper, was smashed by the generals. This beaten Zhao Guo was stunned and finally swallowed by Qin.

The so-called "learning and using" refers to learning with a positive attitude, and immediately intervening in social practice activities with the knowledge acquired, so that knowledge can solve various difficult problems in practice and promote the continuous progress of human society.

Fives. Become what

What is it?

Why did you ask such a question?

Because learning can not only be adult, but also the outcome of Jackie Chan, Cheng Feng, Cheng Gui, Cheng Yao, Cheng Mo, Cheng Jia, etc. These endings are based on the personal cultivation of the people who are learning to use the knowledge. .

Besides, Peking University has been studying for a number of years, and students from all over the country have come to study very carefully. The result also applies to different realms such as "adult, Jackie Chan, Chengfeng, Cheng Ghost, Cheng Yao, Cheng Mo, and Cheng Jia".

As everyone knows, the goodness of the North University is a country with a good talent. The ordinary people have unknown people, and the mixed and unsatisfactory ones sell pork and do fruit wholesale. Mixed with the bragging, selling diplomas, prostitution, during the day is the professor's double-sided personality at night, the life imprisonment in prison can not come out to death and so on.

These phenomena also in fact reflect what Confucius said as "teaching without class."

Secondly, the appeal of the subject of "learning to adults" stays in the requirement of learning to stay in a qualified person who requires the student to become a society. That is, you can understand basic social ethics and ethics. This is incompatible with the demands of the World Philosophy Conference. This realm makes this World Philosophy Conference a humanities conference, not a philosophical conference.

Finally, as a learning, the person who is positioned in the future must learn and leapfrog after learning. The result is to surpass the predecessors. Instead of following it step by step. In other words, through learning, the learned knowledge is digested, absorbed and transformed into its own knowledge. Thereby being able to stand out from the crowd. The result should be “learning to become a family”, which is the true purpose of the philosophical conference for the philosophical conference.

Conclusion:

In fact, "learning to be an adult" is not necessarily an adult, and "learning to become a family" should be the theme of this World Philosophy Conference. However, Du Yaoming's academic literacy belongs to idealism and a unified thinking that is set to one, which leads to the absurd theme of “learning to be an adult”. This not only highlights the fall of Peking University's philosophical literacy, but also reflects the academic defeat of this philosophical conference! ! !

Therefore, through the holding of this World Philosophy Conference, we have seen that the most academically philosophical conference in the history of the world was organized by Peking University.

Among them, Du Yaoming contributed. Just don't know what rewards Peking University should give to Dean Du Yaoming? ! ? ! ? !

Note:

one. After the World Philosophy Conference, I set off to Baoding Prefecture in Hebei Province, Erdos in Inner Mongolia, Jinan City in Shandong Province, and Handan City in Anhui Province to investigate the investment environment. On August 30, he returned to Shanghai. On the 31st, he received an Indian philosopher to visit Shanghai. The Indian philosopher was just sent away on September 2, and he also made a concept book for the Kangyang Town. Therefore, this comment was written late.

two. The starting point of this review is based on the fact that at the World Philosophy Conference, when Mr. Du Yaoming gave a speech on his "study to adults" on the spot, the question I asked was the difference between "learning as an adult" and "having a teacher without class".

Mr. Du’s answer is: “There is no difference between ‘learning adults’ and ‘having no classes’!!!

After reading the above comments, I don’t know what judgments you have from the audience.

three. This article is composed of the official languages of the six world philosophy conferences in Chinese, English, French, Spanish, Russian, and Arabic. English, French, Spanish, Russian, and Arabic are translated from Google's online translation. .