这是一幅法国浪漫主义画家欧仁.德拉克洛瓦的成名之作，他在24岁时完成了这样一幅向学院派挑战的作品，并在其后还成功创作了另一幅惊世骇俗的油画作品《希阿岛的屠杀》（我会在今后的博客中详细介绍给大家），他将这两幅作品送展于巴黎的沙龙，立即轰动了整个欧洲画坛，好评如潮。从此他在法国艺术界和世界美术史上占据了一席之地，可以毫不夸张地说，这幅作品，奠定了德拉克洛瓦的浪漫主义绘画大师的地位。
关于欧仁.德拉克洛瓦的作品，他在代表作《自由引导人们》中，突显了他做为浪漫主义美术大师的人文情怀，使之成为了法国浪漫主义绘画的经典作品之一。
与之相比，这幅德拉克洛瓦早期的绘画作品，同样也具有浪漫主义的神话色彩和内涵，同时，由于是取材于神话作品《神曲》中的故事，所以相比诸如《自由引导人民》和《希阿岛的屠杀》等浪漫主义与写实主义相结合的作品，此幅作品更显夸张和震撼力以及视觉的冲激力和表现力，让人似亲临其境而震浸其中，势如同舟。
这幅作品还有另外一个译名~《但丁与威吉尔共渡冥河》。这个威吉尔，是神话传说中半魔半人的人物，因其名字打头字母V，所以亦常被称作“威哥”，他是但丁的双胞胎哥哥，号称“黑暗骑士”，同时他俩都是斯巴达之子。而此次他与兄弟但丁同渡这地狱之河，除了有患难与共、同舟共济之意，更有兄弟情深，一同赴汤蹈火和血脉相连、命运息息相关的隐喻。
画面中，中间那个头戴月桂花环，身着棕黄色长袍的就是但丁的兄长威吉尔，因为传说中他的另一个温柔的身份是诗人，所以德拉克洛瓦在这里将他刻画得绵弱无力，这也符合传说中他那半魔半人的双重人格复合体的描述，个人臆断他应该是双子星座人士（与本人星座一致），他是同时具有神与魔鬼的两幅面孔。而那头缠红巾，身穿浅绿色素袍的正是真正的诗人但丁，此刻，他正举手挡拦和遮护着他那临陷于危机时刻的一奶同胞哥哥，力图不使其溅落于水。这时我们所看到的是亲情真实的流露，不知道但丁的拦护之举，可否庇佑威哥远避这肮脏之水和性命无虞？真为此情此景深感“揪”（纠）结于心……
船头处,那个正在奋力摇橹的披围深色蓝长巾的健硕,赤裸的男子正试图驱赶和避躲那些正围爬于四周的鬼魅魍魉,这是一场真正的人鬼之争,阴阳之战,就看结局将会如何了……
有意思的是,但丁的红色,威哥的黄色和摇橹人的蓝色,正好形成了红黄蓝三原色,这是德拉克洛瓦深刻的良苦用心之所,在我们可以用心去体味,也许,这色彩本身就是画家理解的人生……
画中的地狱河水之中,数个冥间游魂正在水里手舞足蹈,张牙舞爪,试图搭爬上这生命之舟。这其中,据说还有个但丁的旧日宿敌的游魂也在浸之于水中,他与其他的亡魂都渴望搭乘上这但丁的生命小舟………
这里面甚至还有一个赤裸于水中的女鬼之魂,她的头颈歪斜,浸躺于水中,而这个形象不知德拉克洛瓦是依照什么人的形象而设置于其中,似乎是有所定指的。巧的是,在他前后几乎相同的时间里创作完成的另一幅作品《希阿岛的屠杀》中,也有一个歪头坦乳的女尸形象的刻画,与这一幅画中的女鬼如出一辙,而且都是他刻意为之的形象创作,这里面一定有画家更为深刻和隐喻的,不为人知的秘密暗嵌之中,只是我们已经无法一探画家内心深处的究竟了。这就如同其在那幅《自由引导人民》中,他也曾将自己的形象嵌画于女神克拉拉。莱辛身边一样,是肯定有其特殊的意义的,这也正是这位浪漫主义大师特有的浪漫与人文情怀的具体表现。
这幅人神交融的神话作品,更像是画家心魔纠结的神经病作品,不像正常人所为,不过由于画家是取材于人间鬼界的神话故事《神曲》,就不足为怪了。这幅绘画具有强烈的视觉震撼效果,画面诡异,扣人心弦,色彩使用大胆而凝重沉郁,气氛紧张而恐怖,近处浪翻水涌,远方乌云密布,令人不寒而栗……
德拉克洛瓦曾师从新古典主义画家,学院派代表人物的雅克.L。达维特学习绘画,但他个人更尊崇先辈画家P.B.鲁本斯对色彩的释放和理解。他的这两幅憾世之作,向以他的老师达维特为代表的保守的学院画派发起了挑战,也受到了保守派的责难,却受到了进步艺术家同行的肯定和观众们的喜爱,他也被人们推崇为法国浪漫主义的雄狮,他的其他作品我会在今后继续与大家介绍与分享。
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