世界名曲之莫扎特与安魂曲

2016-07-30 11:47
伏尔加的鱼
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艺术•生活
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《安魂曲》顾名思义，这是为逝者所作的音乐。最早，《安魂曲》是出自教堂弥撒中的一个分支，是罗马的天主教用于超度亡灵的特殊弥撒，也称之为《追思曲》，但因其唱词中的那句“主啊，请赐予他们永恒的安息”，所以此类弥撒多被称作《安魂曲》。

在所有《安魂曲》中，最著名的就是十九世纪初由莫扎特创作的那一部了。几乎所有熟悉莫扎特的人，都知道这首他创作的名曲。除了专业人士以外，普通人所能耳熟能详的，差不多与莫扎特等身齐名的就是这首《安魂曲》了。

W.A.莫扎特，出生于神圣罗马帝国时期的萨尔斯堡，是著名的古典主义作曲大师。他的音乐作品包括协奏曲、歌剧、交响曲、奏鸣曲、嬉游曲、钢琴音乐及弥撒曲等等。这其中有多种音乐形态成为了古典主义音乐的主要或重要形式，从这一点来说，莫扎特在西方和世界音乐史上居高至伟的地位是无可撼动的。

然而，就是这样的一位音乐天才和大师级音乐家、演奏家和作曲家，却殒命于英年盛龄，他在人世间仅仅只生存了三十五年就神游于天国了，且死因至今不明。

关于莫扎特的英年早逝的原因，已经成为世界音乐史上的难解的谜题和重要的研究课题，许多研究者都试图从历史残存的蛛丝马迹中寻找答案。但是，由于年代久远和众说纷纭，一直没有找到十分准确无误的肯定答案，于是，更多的后世研究者们试图从他的音乐作品中一探究竟。

在莫扎特短暂的一生中，创作了大约六百余部（首）经典传世的古典主义音乐作品，他的大多数作品都是后世音乐家、演奏家们奉若神明的音乐瑰宝，推崇至伟。莫扎特早年曾因子承父业而沦为了一名身份卑微的教堂乐师，但他并不甘心成为被宫廷教会驱使奴役的奴才乐手。他在1781年公然向大主教提出辞职（这在当时绝对是大逆不道的），从而摆脱了教会和宫廷的凌辱和束缚，这也使他成为欧洲第一位公开对抗宫廷和教会的音乐家，他也因此开罪了势力强大的宫廷和教会，他成为了当权者的叛逆。

在这以后，莫扎特只身来到了奥地利首都维也纳，成为一名穷困潦倒的自由作曲家，这个经历，酷似现代中国音乐人的北漂。生活的艰辛与磨难让他的心身备受摧残，但也使他的作品更加趋于成熟，他的知名度也不断攀升。他在这里，度过了他生命中的最后十年，而这个重要的十年，也是他创作的鼎盛时期，大量的传世作品不断出炉，他的名气与人气与日俱增。同时，他的成就也引起了他曾供职过的教会方面的关注，他们并不想因莫扎特的成功与成就而影响了教会音乐体系的神圣地位。因为众所周知的原因，莫扎特本人对于教会来说那是眼中钉、肉中刺，并欲除之而后快，这也使得后来莫扎特的死因变得更加的扑朔迷离。

这期间，一段灵异的往事成为莫扎特死因谜团中颇为传奇的故事。那是有一天，一位身穿黑色斗篷的人找到了莫扎特，他出重金要索谱一曲教堂弥撒安魂曲，并以提前支付一半酬金的方式留下了大笔金币。因为这个索曲人不露颜孔的装扮（酷似传说中地狱使者的打扮）让莫扎特感到莫名的恐惧和反感，但穷困的他经不起大笔定金的诱惑，最终还是接下了这个订单。经后世的研究者们考证，这个所谓的地狱黑衣使者不过是一位喜欢沽名钓誉的贵族伯爵在虚荣心的驱使下，派出的一个索曲仆役而已，伯爵希望能以莫扎特的作品冠以己名而献奏于祭奠亡妻的仪式之上，却不愿意让别人知道这是自己用金钱盗名而来的作品。但他的这一诡异的举止，让警觉的莫扎特疑窦顿生，他兀然暗疑其是地狱派人来索命的，于是，这索曲者竟成为了莫扎特的索命者。而恰巧在这段时间里，莫扎特的身体健康状况不佳，弱病连连，加之对方索谱的是冥安亡灵的《安魂曲》，这似乎给了莫扎特冥冥之中不祥的暗示作用，使他的身心都被这贵族财主恶作剧式的订单拖垮了，他甚至认为这首安魂曲就是为自己所作的。

这首莫扎特的最后作品，他本人并没有能完成就溘然长逝了。临终前，他交待了助手他所理解的未完成部分的构思，就撒手人寰了。这首未完成的作品，经后世的作曲家们的续写而完整，从而成为最著名和最经典的教堂弥撒曲之一，也是世界音乐宝库中光芒永熠的名曲之一。

所谓地狱黑衣使者来将莫扎特的灵魂招至天国之说当然不可信，但这神使鬼差的巧合却不能不让人浮想联翩，这也是人们猎奇思想的作祟，但是，莫扎特的死因绝不会如此简单。从当初莫扎特叛逆于教廷开始，教会那把索命的达摩克里斯利剑就一直高悬于他的首顶，只是莫扎特并没有清楚地认识到他反叛当权派的恶果何时将终显而已。另外，由于他长期浸累于辛苦的创作之中，加之其生活清苦，营养不良和虚体病侵，他的无疾早终也是主要原因之一。