大明宣德年丁未珠山御窑厂监制宫廷贡品六边花瓶鉴赏

 

大明宣德年丁未珠山御窑厂监制宫廷贡品六边花瓶鉴赏

刘惠恕

 

本瓶身高38.5公分,底口直径15.5公分,瓶底、瓶身与瓶口均呈规整六边形。器底有用青料书写的字款“宣德丁未珠山御窑厂监制宫廷贡品  皇帝赏珍 大明宣德年制” 瓶口以金边饰彩,瓶身有双耳,瓶身以黑彩为底色,底色之上绘有红、蓝、黄、绿诸色的牡丹、缠枝花卉、荷花、鸳鸯戏水等图案。而“宣德丁未”字款经查,指得是公元1427年,亦即大明宣德二年。此瓷器可能经水浸,因此器底及内壁均留有难以拭去的黄色斑迹,而见证着其距今近600年的悠久岁月。综上所述,可见本花瓶是一件典型的“宣德五彩”瓷器。

“宣德五彩”属釉上彩,是明代景德镇官窑在宋、元釉上彩瓷器的基础上发展而来的一种釉色。所谓“五彩”,并非一定指用五种色彩,而是寓意以红、蓝、黄、绿为主的多种颜色。据有关研究,其主要着色剂为铜、铁、锰等金属,再入彩炉以770℃-800℃的低温二次烧制而成。因烧制的色彩呈玻璃状,有坚硬质感,又称“硬彩”,这是相对于明代成化﹙始于1465年﹚以降兴起的的“粉彩”而言的。 

“宣德”,是明代第五个皇帝明宣宗的年号。在此期间,明代经济和文化发展,政局稳定,也是为明代制瓷业发展的巅峰时期。据有关统计数字,在短短8年时间中,共制瓷44万余件,相当于每天要生产300多件﹙宣德共10年,1426—1435年,其中两年为生产停滞期﹚。但以往宣德瓷器,以青花与红釉知名。而有关“宣德五彩”的记载,历史上并不多见。其始见于明戏曲作家高濂﹙1573—1620年,嘉靖初至万历年间在《燕闲清赏笺》书中所记:“又若坐墩之美,如漏空花纹,填以五色,华若云锦。有以五彩实填,绚艳恍目。” 其又谓:“宣窑五彩,深厚堆垛,故不甚佳,而成窑五彩﹙后世称“粉彩”﹚,用色浅淡,颇有画意。” 这是在比较宣德瓷器与成化瓷器上的画风,而并非是谓二者瓷器质地的优劣。类似记载尚见诸明学者王士性的《广志绎》以及清初学者谷应泰的《博物要览》。

但是由于“宣德五彩”传世成品的稀少,文博界对于明人有关“宣德五彩”的记载一直争论不休。时至1984年,文博界在西藏萨迦寺发现了一件供奉器—荷塘鸳鸯纹碗,器底有“大明宣德年制” 字款,碗边缘用青花书写梵文。而至1988年,在景德镇珠山御窑厂遗址中又出土了一件有“大明宣德年制” 字款的鸳鸯莲池纹五彩盘,方最终证实了“宣德五彩”亦即大明宣德朝曾烧制过五彩瓷器的事实。而本瓷器则铁证了“宣德五彩”存在的事实,且与文献所记“宣窑五彩,深厚堆垛” 的特点高度一致,且见证着宣宗皇帝特有的审美情趣及当时高超的制瓷技艺,这是因为器底款书有大明宣德年丁未珠山御窑厂监制宫廷贡品” 样,它是是研究明宣德时期制瓷史、文化、经济等方面极为珍贵的实物资料,因此具有永久的传世价值。

在此需要对器底字款“珠山御窑厂 做一些解释。

本瓷器器身上注明的“珠山御厂” ,属明代官窑瓷器厂,位于景德镇市区珠山路之珠山南侧(今市政府在的地),而在市府大门五米处,今存石井一口,参明隆庆学人陈学乾著《陶政录》,知该井为珠山御厂南门内井,它也是明御厂遗址留下来的唯一地面实物。而参《浮梁县志》有关记载:“珠山,在景德之中独起一峰,高树十仞,绵旦数里,峰峦遥列,俯视四境。” 由此可知珠山原居景德镇老城区中心位置,可惜随着新中国成立后城市建设与改造,珠山几乎被夷平,仅在龙珠阁旧址保留着约十米高的台地,见证着“珠山御厂” 往日的辉煌。1982年至1999年,景德镇市陶瓷考古研究所曾配合该市市政建设,在珠山周围发现并清理了明代官窑埋藏落选贡品的场所,抢救遗物﹔ 2002年至2004年,该所又联合北京大学考古文博学院与江西省文物考古研究所,对珠山遗址再行考古发掘。而考古证实:珠山官窑专门为宫廷烧造的御用瓷器——永乐甜白、宣德五彩与青花、成化斗彩、嘉万五彩等等,无不是瓷中翘楚。 而另据考古证实:“珠山御厂” 不仅是明代的官窑,同时也是元、明、清三代专造宫廷用瓷的皇家窑厂,它是中国烧造时间最长、规模最大、工艺最精的官办瓷厂,在其存在的近七百年间,烧制而流传下来珍遗官窑瓷器,现大多数收藏于北京、台北故宫博物院以及世界各大博物馆中。其在中国陶瓷发展史上有着重要地位,因此1983年被公布为景德镇市文物保护单位,遗址保护范围约为:东至中华路,西至东司岭,北至彭家弄,南至珠山路共5.43万平方米。

在此顺使介绍一下中国官窑的历史。

官窑是指为供应宫廷所需瓷器而专门设置的窑厂。史载后周始设“柴窖”,但窑址迄今不明。北宋王朝曾在汴梁设置“官窑”,史称北宋官窑,但由于历史上黄河几次易道,北宋官窑已掩埋在开封城下深处,难觅其踪。南宋官窑遗址已在杭州乌龟山发现。此外宋代尚有“五大名窑”之说,亦可统称为官窑,此见诸明代皇室收藏目录《宣德鼎彝谱》:“内库所藏汝、官、哥、钧、定名窑器皿,款式典雅者,写图进呈。” 又见清许之衡《饮流斋说瓷》:“吾华制瓷可分三大时期:曰宋,曰明、曰清。宋最有名之有五,所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑,亦甚可贵。”由于柴窑迄今未见遗址,后人通常又将钧窑列入,与汝、官、哥、定并称为宋代的五大名窑。时至至元十六年(1279年),元世祖忽必烈在景德镇珠山设浮梁瓷局,负责为皇家监造御用瓷。明洪武二年(1369年),朱元璋将浮梁瓷局改建为御器厂任宦官为督陶官清康熙年间又改称御器厂为御窑厂,任工部、内务府官员,或由江西巡抚督陶官。乾隆以后,以榷九江关使管理陶务,并以饶州同知、景德镇巡检司负责监造督运制瓷,遂成定制,所产瓷器,称“官窑器”。 而中国官窑的历史,直至清宣统三年(1911年)辛亥革命爆发、清王朝被推翻为止,共存在了632年。而在此期间,官窑的规模不断扩大,仅以景德镇御窑厂为例,其建有衙署、作坊、窑房以及附属的祠、庙、亭、阁等等,集中了中国最优秀的制瓷工匠,制造出了许多精美绝伦的瓷器,瓷器釉面造型与纹饰,大多都出自宫廷画家之手,所制成品,不只满足宋、元、明、清四代帝王和朝廷之需,同时也遍布全球主要博物馆,成为无价的艺术瑰宝。因此中国的官窑、特别是景德镇御窑厂,不只是在中国在陶瓷发展史上占有重要地位,同时在人类文化艺术发展史上,也占有特殊地位。

20201021






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