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浦江客 2019年01月25日
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偷得浮生半日闲    收藏
当日阅读次数:1    当日博文总阅读数: 120

赏花图·国画  (图源网络)

 


偷得浮生半日闲

——读林语堂《生活的艺术》笔记 


       记得一句老是挂在嘴边的诗:“偷得浮生半日闲”,它阐述的境界是我的一种愿望。唐时李涉的《题鹤林寺僧舍》写道:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”是啊,终日奔走忙碌,难得半日清闲,偶尔得闲散心,是多么不容易的人生一大快事啊!

       于是,想起了“悠闲理论”。林语堂先生早在三十年代就提倡过中国式的悠闲理论,如果抛弃当年的政治偏见,就其倡导的道学哲学观来讲是不无道理的。

       当年,林语堂先生讲的悠闲理论是相对美国等西方工业社会“机械文明”而言的。语堂先生讲:“美国劳碌者之钦佩中国悠闲者,是跟中国悠闲者之钦佩美国劳碌者一样的。”时至今日,“六十年风水轮流转”,倒是中国劳碌者之钦佩美国悠闲者了。今天,中国实施“长假政策”,除了主要是“假日经济”因素外,跟“悠闲理论”是否也有一定的联系呢?

       说到悠闲,不能不提到林语堂先生所推崇的庄子、孟子、老子、子思和陶渊明这几位“悠闲理论”大家。

       庄子是个在日常忙碌生活中发现自我的哲学家,而人们往往在生活的追求中忘记了真正的自我,犹如庄子寓言中的“螳螂”、“异鹊”一般,“见得”而“忘其身”、“忘其形”、“忘其真”。

       孟子具有“情、智、勇”大人物特质,是个热诚、悠闲、无惧的最合于享受人生的理想人物。

       老子刁慈的“老滑”哲学产生了和平、容忍、简朴和知足的崇高理想,如语堂先生所概括的那样:“愚者有智慧,缓者有雅致,钝者有机巧,隐者有益处。”

       子思则是“中庸哲学”的倡导者,在两个极端之间找完全的均衡,所谓的“半玩世者”是最优越的玩世者。

       至于陶渊明,是一个无忧无虑、心地坦白、谦逊简朴的乡间诗人,一个智慧而快乐的老人,他是林语堂心目中有着最和谐性格的生活典型。

       至于“悠闲”的方式,则洋洋大观,难以一言以蔽之。以陶渊明为例:

       散步——“园日涉以成趣,门虽设而常关”。

       远足——“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。

       劳作——“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。

       饮酒——“白日掩荆扉,对酒绝尘想”。

       琴棋书画——“息交游闲业,卧起弄书琴”。

       慵懒发呆——“鼓腹无所思,朝起暮归眠”。

       其悠闲方式简朴,谁都会做。但其态度心境就不是一般人所能达到的了。

       所以,古往今来,悠闲方式易学,悠闲心境难会。现在,要悠闲得起来,除了钱,还要闲,更要紧的是心态。诚如语堂先生所言:人类的快乐属于感觉。看来,自己静不下来,悠闲不起来,过去可以借口工作忙,现在闲赋在家,其实就是心态了。

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