登黄鹤楼（四川记行之六）

刘惠恕

2001年10月6日 星期六，阴雨 。

昨半夜二时许，自宜昌码头下游轮，入住附近旅馆。晨6时10分起床，早餐毕，8时，坐当地旅行社车包车前往武汉市，票价160元整，高出预定价50元。中午12时30分，车抵汉阳，打的至武昌火车站，买了15时35分发往上海的火车票，将行李寄存第二候车室售票处，打的至武汉著名景点黄鹤楼游览，時为下午2时。

我原定计划是自宜昌下江轮后，稍作停留，赴秭归屈原故里游览，赡仰一下这位古代诗圣的遗迹。无奈我离家已日久，下周学校还有课，必须及早返沪，只得临时调整旅游计划。由于我买的返沪火车票是下午3时半发车，在武汉尚可停留一个半小时，而黄鹤楼离武昌火车站甚近，这是我唯一可供选择的旅游景点。

（黄鹤楼）

黄鹤楼位于湖北武汉市长江南岸武昌镇的蛇山巅，濒临长江，与山西永济鹳雀楼 、江西南昌滕王阁、湖南岳阳岳阳楼并称为中国的“四大名楼”。此外，它与滕王阁、岳阳楼尚有“江南三大名楼”的合称，自古享有“天下江山第一楼”的美誉。据有关记载：该楼原位于武昌江畔黄鹄（hú）矶上，初作“黄鹄楼”，由于后人訛音“鹄”作“鹤”，于是“黄鹄楼”也就成了“黄鹤楼”。

黄鹤楼的知名，源自唐代诗人崔颢的题诗：

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。

据说后来李白也登临此楼，放眼楚天空阔，正要提笔写诗时，却突然见到楼壁上崔颢的题诗，自愧诗不过此，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”并因此辍（chuò）笔。

而据有关历史传说，此故事的起典是：魏晋时期，有辛氏人家在此开酒店。一日，有一衣衫褴褛的壮汉（或作道士）来此乞酒，主人捧酒一碗送上，乞者饮罢并不付钱，日日如此。过了半年，乞者告主人曰：“我欠款多多，无法还钱，不如赠画偿还。”于是从篮中取出橘皮，在上画了一只黄鹤。而座中人只要拍手歌唱，墙上的黄鹤便会随之起舞。于是客人争相付钱观赏，酒店生意大昌。不出十余年，主人巨富。一日，乞者又来。主人相谓：愿巨额供养，并满足一切请求以谢相助。乞者笑答：我岂为此而来？于是自怀中取出笛子吹奏数曲，黄鹤自墙中飞下，乞者跨鹤，直入云天而去。主人为了感谢乞者的相助，便用十年经营所赚银两，在黄鹤矶上起楼一座，命名为“黄鹤楼”。这则神话传说见载于南朝学者祖冲之的《述异记》，[1]后被辑录在鲁迅《古小说钩沉》中；另见载于古籍《江夏县志》中所引的《报应录》。[2]

由于崔颢题诗使黄鹤楼知名，以致吸引历史上的文人雅客纷到此登临吟诵，而其中著名者如李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等，都曾留下了自己的作品。这一文化盛况也导致了历史上的黄鹤楼屡毁屡建，竟达30余次之多。而据有关记载：黄鹤楼的初建，始于三国吴黄武二年（223年），当時是出于军事目的，并非是为了开“辛氏洒店”。此说见载唐文献《元和郡县图志》，谓：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”[3] 但是由于其地理位置的优越，该楼逐渐成为文人荟萃、宴客、吟诗胜地，“游必于是”、“宴必于是”的观赏名楼。黄鹤楼最后的一次被毁是于晚清光绪十年（1884年）八月，因汉阳门外董家坡民房屋起火所致，殃及城楼，仅余数千斤重宝盖铜楼鼎一架。以致我“文革”初的1967年临此时，只能在黄鹤楼的废墟上徘徊久久，品味李太白当年过此写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的悠远意境：

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 

旧黄鹤楼的大致规模是：“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”[4]

除上述仙人骑鹤的神话说外，有关黄鹤楼，尚流传着吕洞宾得道升仙的传说。此说见《道藏·历世真仙体道通鉴》：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”这则神话传说产生的背景是：黄鹤楼从北宋至上世纪50年代，一直属道教的名山圣地，根据道家的说法是，黄鹤楼是吕洞宾传道、修行、教化的道场。

黄鹤楼的重建始于“文革”结束后的1981年7月，至1984年底完成。但此已非历史上的黄鹤楼旧址。重建后的黄鹤楼位于蛇山西端高观山西坡顶，海拔高度61.7米，正对武昌旧城司门口，处于穿越长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。而导致重建后的黄鹤楼移离旧址的原因是：1957年10月落成的武汉长江大桥[5]分跨在长江南北两岸的龟山与蛇山之上，而大桥在长江南岸蛇山上的落脚点（武昌引桥），占用了黄鹤楼的旧址。

而新建的黄鹤楼，高51.4米，共五层，系以清代光绪旧楼为原本的钢筋混凝土仿古结构。新楼虽较黄鹤楼旧址离江岸远了些（距旧址约1千米），但是却较古楼要高出近20米。因山高楼耸，更显雄壮。在主楼周围尚有建有宝塔、碑廊、山门等建筑。

来到黄鹤楼前，我先上蛇山，然后自北门攀楼登顶。举目所见，底层大厅正面墙壁，陈有表现“白云黄鹤”神话传说的巨大陶瓷壁画。四周陈列着历代有关黄鹤楼的重要文献资料。二楼大厅正墙，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，两侧分别为反映三国名人事迹的“孙权筑城”与“周瑜设宴”的历史题裁壁画。三楼大厅陈列有的以壁画为形式的唐宋名人的绣像画，如崔颢、李白、白居易等，以及他们吟咏黄鹤楼的名句。值得注意的是在三楼大厅壁画中，陈有民族英雄岳飞披甲、扶剑、登临楼怅望北方的画像，寓意他 “还我河山”的伟大政治理想。而据有关记载：绍兴四年（1135年），岳飞临鄂州（今武昌），曾在黄鹤楼登高北望中原，写下了《满江红·登黄鹤楼有感》的词句，抒发自己的爱国理想。全词为：

 遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今,铁骑满郊畿，风尘恶。   兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

四楼大厅多小厅，陈列有当代名人的字画，供游客欣赏、选购。登上五楼大厅，步入外廊，可环视武汉三镇。此处高出江面百米，飞架南北的长江大桥就在眼前，隔江相望有高达24层的晴川饭店，脚下是汹涌东去的大江水，使人倍感雄壮。在楼顶请游人相助，留影2张而去。

下楼时是穿南门而出，遇到的意外是：在山脚见到了岳飞的铜雕像。铜雕位于黄鹤楼公园东区，[6]形像是岳飞依马、勒缰、持卷，北望破碎山河的忧愤神态。据介绍：该铜雕高6．3米，重16吨，由湖北美术院集体创作，武昌造船厂铸造。铜雕背后，另有一长达25．6米的青石浮雕，再现了岳家军驰骋疆场、大败金兀术的场面，浮雕上镌刻有岳飞书《满江红·登黄鹤楼有感》手迹。铜雕旁边矗立有岳飞手迹“还我河山”石刻。该浮雕亦由湖北美术学院集体创作，由四川省蓬溪县星花石雕厂承建。

（黄鹤楼前的岳飞全铜像）

由于我上黄鹤楼，是利用候车闲隙，匆来匆去，一时间无法理解何以在蛇山角为岳飞立雕像，又在三楼大厅为岳飞陈画像。返沪后细研岳飞生平，竟发现武昌是一座与岳飞有很深历史渊源的城市，这更增加了我对这一位民族英雄的敬仰。其概况为：

绍兴四年（1134年）五至七月间，岳飞大败金朝傀儡伪齐刘豫的军队，取得了收复襄阳六郡战役的胜利，有力保卫了长江中游的安全，打开了川陕与朝廷的通道。襄阳六郡分指唐州（州治今河南唐河）、邓州（州治今河南邓县）、随州（今湖北随县），郢州（州治今湖北钟祥）、信阳军（军治今河南信阳）以及襄阳府（今湖北襄樊）。在此战中，双方参战兵力分别为：金朝30万，伪齐10万，南宋4万余。岳飞指挥的军队以少胜众，收复长江中游大片土地，为一举收复中原奠定了基础，顿时名震天下。按岳飞的本意，原想乘胜直取中原，但是朝廷却以“三省、枢密院同奉圣旨”的名义，要求岳飞班师回朝。岳飞只得率部返鄂州（今武昌）。岳飞凭借此役，以仅32岁的年龄被封武昌郡开国侯。但岳飞并不以此为喜，他念念不忘的是北伐大业，一不断上奏，要求选派精兵直捣中原，收复失地。在这一年，岳飞在鄂州（今武昌）黄鹤楼登高北望，写下了《 满江红·登黄鹤楼有感》的壮词（见前）。

（岳飞取襄阳六郡图）

此后，鄂州（今武昌）成为岳家军的驻兵常地，一直到岳飞39岁遇害，共达七年之久。而在七年之中，岳飞又举行了三次北伐战役，直至陷风波亭冤狱身死，使忠臣义士千古抱恨。岳飞的主要军事成就见下表：

建炎三年（1129年），金帅宗弼(金兀术)渡江南进，陷建康。当时东京开封府留守杜充降金，岳飞坚持敌后抗战，十战十捷，于次年收复建康。

绍兴四年（1134年）五月至七月，岳飞第一次北伐，大败伪齐李成军队及金与伪齐联军，收复襄阳六郡（原伪齐占据的城池）。

绍兴五年（1135年）二月至六月，岳飞率军南下洞庭湖剿灭杨幺水师，实际战斗仅用了8天。

绍兴六年（1136年）七月至八月，岳飞第二次北伐，收复陕西一带的商州全境和虢州部分地区。

绍兴六年（1136年）十一月，岳飞第三次北伐，进军至蔡州一带收兵。

绍兴十年（1140年）六月、闰六月和七月，岳飞第四次北伐，大败完颜兀术，取得郾城、顺昌大捷，在十二道金牌的催促下，被迫撤兵，十年之功，毁于一旦。

另据统计，岳飞一生中共指挥过135次战役，无一败绩，可谓古国华夏的第一“战神”。

（武穆王岳飞像）

当日下午2时30分，出黄鹤楼景区，打的至武昌火车站。下午3時许，匆匆取出寄存行李，至第一侯车室买3元上楼票，3时20分进站，坐上K121次武昌发往上海车的客车，侥幸抢到一个无主位，得以吟诗磨时至天明。一路所得，唯长诗《入蜀赋》一首，以记此次入川行程之艰难。顺附文后，留作纪念。此外，我2004年7月间，尚有过第二次入川经历，走的是陇海线、宝成线铁路。当时是先在四川广元市下车，走陆路攀剑门关，游剑阁，赴江邮市参观李白纪念馆，过广汉市参观三星堆遗址博物馆，至成都后游武侯祠、杜甫草堂、都江堰，随后打的赴郫县参加学术会议并祭望丛祠，随后又由郫县上青城山。返成都后，坐火返沪。这一次游览内容相当丰富，但可惜旅游日记丢失，无法成文。当然好的是旅途中创作的数首短诗保留下来了，一并附文后以作纪念。

次日上午10时，火车抵上海站，打的回家，時11时整。旅途结束。

2019年6月28日

附：入蜀诗篇

入蜀赋^①

巴蜀多层峦，亘古行路难。举目无平处，雪峰似龙盘。飞涧云崖泻，险胜峨嵋颠。遥望长江水，浩瀚称大观。碰开虁门东入海，三峡逶迤蛟龙穿。又有“神女”^② 倩，秀出江岭边。楚王与相会，千秋艳名传。坚有葛洲坝，截断巫山十二岚。坐拥惊涛傲天立，鬼斧神工安等闲？烈烈巴蜀风，可歌亦可镌。山川美且险，英杰亦迭现。高祖一天下，武侯开黔滇。太白啸剑阁，工部忧饥寒。又传蚕丛帝，方始知桑田。人与天争胜，往事如尘烟。结剑风尘客，泰半出其间。宝马成双对，虎视走尘寰。为国轻一己，利他无愠言。余心亦慕此，惜身近暮年。垂老出书斋，蹒跚复辛艰。手无缚鸡力，心怀民苦欢。赤县山与水，育我到今天。庸碌愧无献，守节却能然。鸣呼！苟留文字利社稷，吾身虽死当无怨。

①2001年9月27日入蜀开学术会议，时沿湘黔线抵重庆，次成都，游乐山、峨嵋，复返重庆，由水路出三峡，下宜昌，过武汉攀黄鹤楼，至10月7日方返沪，旅途吟成此赋。②峰名。

七绝  访江邮李白纪念馆成都杜甫草堂（2004.7.10）^①

谪仙鲠骨折强权，    老杜篇篇百姓怜。

我下三巴^②寻旧雨，     清直永忆蕴心田。

①2004年7月9日下午访江邮李白纪念馆，7月10日下午访成都杜甫草堂，赋诗为纪。

②汉末益州牧刘璋分巴郡为巴、巴东、巴西三郡，合称“三巴”。此处代指四川省。

七绝  题望丛祠（2004.7.13郫县）

争雄秦楚正言兵，    治水修诚荐鳖灵。

巴蜀至今思杜宇，    时将血泪换真情。

①四川郫县有古蜀国望帝杜宇、丛帝鳖灵陵，始立于宋，清乾隆年间及民国八年复修。2004年7月间我赴该县参加“‘邓小平理论与马克思主义中国化’理论研讨会暨第十二次全国毛泽东思想学术研讨会”，晚饭后散步至此吊陵。据上古传说，时巴蜀大水，望帝杜宇荐鳖灵治水成功，蜀民受惠。望帝因此传位于鳖灵为丛帝。望帝则化为杜鹃，啼血以见诚真。

五律  晚梅（2004.7.9赴成都火车上）

疏影立南墙，    寒梅正被霜。

香飘边驿路，    殒灭春申塘。

少勉披星月，    老疲困序痒。

纵留书著在，    于世也茫茫。

七律  吊成都武侯祠（2004.7.10）

出师二表高堂镌，    自古贤臣谁比肩？

赤县三分尽地利，    蛮苗七纵靖南边。

托孤白帝鞠躬瘁，    苦战祁山力挽艰。

天不遐龄千古恨，    但余肝胆昭忠奸。

五律  登青城山寺戏题（2004.7.11）

古刹丛林间，    飘零又一年。

无名称大道，    有欲系仙观。

磕首求多福，    焚香祈广田。

书生情亦苦，    留去两烦难。

解佩令·《华夏百年词苑英华暨吟友文存》编后告吟友（2004.7.10赴成都火车上）

四年编著，炎凉甘苦。把喜怒、忧愤托付。落拓成集，寄海内、骚坛萌主。望能解，余心所属。    大同曾誓，华年不驻。笑寒酸、浮言若土。无奈填词，伴青灯，消磨残骨。几多愁，但与谁诉？