立冬赏枫：丹枫点点也妩媚

南京栖霞山立冬时节枫林美景  （图源自拍）

立冬赏枫：丹枫点点也妩媚 

       路过南京，特地去栖霞山观赏红枫美景。可惜，今年南方北风来得晚，享誉天下的“春牛首，秋栖霞”——枫林如火，漫山红遍的美景无缘欣赏。然而，倒也觉得不甚遗憾，此时此景，丹枫点点也妩媚。

       栖霞山，位于南京城东北，虽没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，尤其是深秋的红叶景象，使它成为蜚声海内外的旅游胜地。中国有四大赏枫胜地，它们是北京的香山、苏州的天平山、南京的栖霞山、湖南长沙的岳麓山。香山的红叶当为最著名，每到秋天，漫山遍野的黄栌树叶红得象火焰一样。天平山的红枫，时至深秋，有深有浅，交相辉映，景致壮观。岳麓山林壑幽美，山幽涧深，秋天枫叶流丹，层林尽染。栖霞山的山西侧称为枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞枫林宛如一幅美丽的画卷，登高远望，景色甚为迷人。

       说起“枫”，其实我们多有误读。按《辞海》解释，一为《植物名实图考》记载，即为枫香树。又诗词中“枫叶荻花”等的枫，为秋令红叶植物的代名词，非专指某一树种言。二为槭属植物俗称枫。《辞海》又解说“枫香”：亦称“枫树”。金缕梅科。落叶大乔木，高可达40米。叶互生，三裂，有细锯齿。分布在中国自淮海流域至四川西部以南各地。秋叶艳红，供观赏。如果你在“百度”搜索，输入“枫”、“枫树”、“枫叶”、“红枫”等字词，得到的解释会不尽相同，让人有些糊涂。更有一种解释，将“枫”说成是从外国引进的。

       其实，在我国，古人对“枫”早有记载。《说文解字》说枫树就是枫香，据许慎《说文解字》的说法：“枫木厚叶弱茎、善摇，大风则鸣”，所以又名“聂聂”或“欇欇”（聂者意为低声私语）。汉朝宫殿中常栽有枫、槐二树，所以远望有枫槐之处，大概均属皇室禁地。古代常栽枫成林，特別是在河岸或湖堰处，如楚辞《招魂》有“湛湛江水兮上有枫”。但古人也将槭属植物叫做枫，如西晋潘岳在《秋兴赋》中有“庭树槭以洒落”之句，可见在西晋（公元三世纪）以前，我国人民对槭属植物的红叶观赏价值早有认识，已将槭树栽在庭院中观赏。

       在我国古代的文学作品中，对枫早有描写。《山海经》中记载：“黄帝杀蚩尤于黎山，弃其械，化为枫树。”说黄帝杀了蚩尤后，兵器上染了血，变成了枫树，枫叶当然是红色的了。枫香秋叶变红，冬季落叶，春季发新芽，夏季叶绿青葱，四季景观变化显著。因此，诗人文士也依所见而使用不同名称，如秋叶称丹枫，杜甫诗句“门巷散丹枫”、“丹枫不为霜”等。夏季绿叶尙未转红则称青枫，李白诗有“帝子隔洞庭，青枫满潇湘”句。枫叶入秋经霜转红，“叶丹可爱”，为诗人所偏爱，常以“枫林”一词代表秋色，如杜甫《寄柏学上林居》有“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞”句。天气越冷，枫叶越红，与获花的白相互对应，所以白居易才有“枫叶获花秋瑟瑟”的秋诵。历代的文学作品中，有时会以“红叶”代替枫叶或枫树，如许浑在《秋日赴顾题潼关驿楼》”红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”中的“红叶”即为枫叶。

       翻开唐诗宋词，对“枫”的歌颂举不胜举。唐姚合之《枫林堰》诗中有“森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里余，枫影覆亦偏。”湖堤上春天开杏花，秋冬见枫红，可見古人匠心独具。宋代诗人杨万里在《红叶》诗中写道：“小枫一夜偷天酒，却情孤松掩醉客。”在杨万里眼里，枫叶竟是偷喝了“天酒”而被染红的。赞美枫叶的诗中，最著名的当是唐朝大诗人杜牧的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”了。

       唐宋以后的文学作品也对丹枫赞美不绝。《红楼梦》第十一回中描写，不善吟诗的凤姐到会芳园看到满园红枫景致，也由衷吟诗：“树头红叶翩翩”。明朝文人徐渭在《红叶》一诗中诵道：“只言春色能娇物，不道秋霜解媚人”，真是唱尽天下人借红枫抒发人间情感的极致之句。晚秋的枫叶，在人们心目中是一种精神象征。由于枫叶的非凡性，人们常用它来象征坚毅。枫叶还象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回，对昔日的伊人的眷恋。

       我漫步在栖霞山枫林，寻找着叶儿已经泛红的枫树，将它们摄入我的镜头。栖霞山的植被以落叶栎、槭、枫香和常绿松柏为主，还有片片竹林。春夏季，栖霞山满山满谷树木苍翠，郁郁葱葱。如果按往常，秋后的栖霞山枫林一带，栎、槭、枫香树叶应是渐渐由绿变红，此时层林尽染，山梁幽谷是一片绚丽红色的景色了。惜乎！今年江南冬季晚来，北风迟到，枫叶还停留在凉爽的秋天里呢。然而，这又有什么遗憾呢，秋冬红叶都是枫，丹枫点点也妩媚。