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For our ancestors who didn’t have the benefit of a world map...

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Rizom - April,2018
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浦江客 03月12日 10:19
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杏花诗画欣赏:一枝红杏出墙来    收藏
当日阅读次数:28    当日博文总阅读数: 1,174


《观杏图》(明•唐寅)  (图源网络)



杏花诗画欣赏:一枝红杏出墙来

——“十二月花神”诗画谈之一    



       中国民间有“十二花神”之说,其实是指十二种月令花。所谓“月令花”,说的是分别开在一年的十二个月中的“花盟主”,即最具代表性的一种花卉。农历二月叫“杏月”,那月令花当之无愧就是杏花了。

       农历二月有两个节气——惊蛰和春分。惊蛰这个节气名,给人很多想象:春天里的雷声,是大自然的闹钟,唤起万物起床。春雷惊动了蛰伏泥土之中的大大小小昏睡的动物,也惊醒了那些想开放的花草树木。春分这一日,太阳再次来到赤道正上方,南北半球昼夜等长。而这一日后,南半球享受的是冬天,北半球享受的是春天。

       在民间,二月还有个很重要的节日——花神节,即给花神过的节。对于花神节是哪一天的说法不一,有的地方说是二月十二,有的地方说是二月十五。这一天被称为“花朝节”。神话传说中,这一天,司花的神仙们一起降临人间,接受祭拜。花神节过后,百花齐放,争奇吐艳,盛大的春天圆舞曲就此隆重上演。

       关于中国十二月令花到底哪十二种花,历来说法不问。如北方流传的十二月令花是:正月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、腊月水仙。而在南方则为:正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶、腊月水仙。对于所谓“花神”的说法,更是五花八门,甚至有“男花神”、“女花神”之说。

       其实,花本无心,人却有意。中国人在对于花木的观赏活动中,体现了别具一格的生命感悟方式。千万年来,花卉深深地渗透进了中国文化之中,形成了源远流长、博大精深的花文化,尤其体现在诗词与绘画作品中。

       我国历代以花卉为题材的诗词与画作,简直多得不可胜数。据统计,《全唐诗》等唐代文献中,有关杏的诗句有430句左右,专门歌咏杏的诗歌有48首左右。《全宋诗》中描写杏花及与杏有关意象的诗共有104首,其中提及杏的单句作品不胜枚举。至于有关杏花的绘画作品尚无详尽统计,估计也是举不胜举。

       农历二月被称为“杏月”。完全是因了一句诗而来,这就是宋人叶绍翁《游园不值》诗中所咏“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”之名句。


应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。


       这首诗的好处,其一在于写春景抓住特点,突出了重点。诗以小景写大景,先概括大地“春色”于一“园”,强调“春色”不但滿园,而且“满”到“关不住”,其具体表现是:“一枝红杏出墙来”。

       其二在于“以少总多”,含蓄蕴藉。虽然从春雨声中听到了杏花消息,但诗却不明写“春雨”,而用“屐齿印苍苔”加以暗示。“春色”既已“滿园”却进不去观赏,只能在墙外看看那“出墙来”的“红杏”。可就是这“一枝红杏”,正是“满园春色”的集中表现。眼看出墙“一枝”,心想墙内万树,不正是一种余味无穷的美的享受吗?

       其三在于景中有情,诗中有人。诗人想进园一游,却“叩”之“久不开”而见不到主人,其人懒于社交,无心利禄形象不言而知。

       其四在于景中寓理,能够引起许多联想。“春色”一旦“滿园”,那“一枝红杏”就要“出墙来”,向人们宣告春天的来临。一切美好的、向上的、生机勃勃的事物,都具有顽强的生命力,这难道是高墙所能围得住、大门所能关得住的吗? 


       明代大画家、“吴中四才子”唐伯虎的名作《观杏图》堪称花鸟画中的神品。(见题图)

       唐伯虎才华横溢,风流倜傥。他所作之画意境高雅,品格不俗,在技法的运用上有自己的感悟和独创。唐伯虎的晚年是其创作高峰。唐伯虎晚年生活艰辛,又体弱多病。对于自己坎坷的一生,他是无奈和感伤,只有在书画中来宣泄内心的情感。

       纵观唐伯虎的《观杏图》,整个画面匀净,生机勃勃。画面左边的一株高高的杏树,虽然还没有生长出树叶,但是树枝伸向天空,显得十分有生气。一位身穿长袍的高士,抬着头,用手捋着胡须,若有所思站在树下。两个童子也在仰头望着杏树,好像在注视着枝干上将要生出的花蕾,这预示着春天的脚步已经临近了,这幅画的运笔非常细润精炼,树枝的线条就像蚕丝一样纤细而又韧性,小山石的皴染细腻,人物的神态清逸脱俗,堪为神品。 


      欣赏有关杏花的名诗名画,无不让人春心摇荡。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”春天的步伐是谁也挡不住的,农历庚子年,我们错过了梅花,难道还会辜负杏花吗? 



       注:叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人,南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李,后嗣于龙泉叶氏。生卒年不详,曾任朝廷小官,其学出自叶适,长期隐居钱塘西湖之滨。叶绍翁著有《四朝闻见录》,补正史之不足,被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》,其诗语言清新,意境高远,属江湖诗派风格。


       注:唐寅,字伯虎,又字子畏,号六如居士等,南直隶苏州府吴县人,明代著名画家、文学家,绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”或“明四家”。诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。唐寅绘画宗法李唐、刘松年,融会南北画派,笔墨细秀,布局疏朗。人物画师承唐代传统,色彩艳丽清雅,体态优美,亦工写意人物,笔简意赅,饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意,洒脱秀逸。书法奇峭俊秀,取法赵孟頫。

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浦江客 - 03月16日 21:30
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