央广网北京10月8日消息（记者 冯赣勇）2016年10月7日至8日，亚洲文化交流协会副会长、人民日报高级记者王谨，中国美协理事、北京师范大学文化发展研究院教授、副院长朱明德、国家城市品牌提升项目组副组长刘正良，人民日报中国城市报主编、中国品牌发展研究中心主任常量等深入到中国长寿之乡、中国健康小城民权县探访庄子故里。河南省民权县县长张团结，民权县委副书记蔡勇、民权县委常委、宣传部部长何玉明等领导陪同。
专家考证，庄子是东周战国中期人，主要生活在河南民权一带，是世界名人，是著名的思想家、文学家和哲学家。创立了庄学，是道家学派的代表人物。庄周故里位于河南省商丘市民权县顺河集东北三里的青莲寺村，是河南省级重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。2000年，国家邮政部曾在这里举行了“庄子纪念邮票”首发式。2000年9月25日，“庄周故里”被河南省人民政府公布为第三批河南省级重点文物保护单位。2016年1月，包含“庄周故里”在内的以庄子文化为主题的商丘市民权县庄子文化旅游景区，被国家旅游局批准为国家AAA级旅游景区。
商丘市民权县庄子镇青莲寺村中有东西、南北两条主街，北街原为古巷，有宅一座，系庄子所居，称为庄子胡同。胡同北头东侧为庄子故居处，故居南端为庄子讲学堂。庄子故居、庄子讲学堂后毁于兵火水患，现不复存在。在庄子胡同的东南隅有一古亭，亭内有一口老井，深数丈，井壁坚若如文石，光泽似黑玉，泉清而味甘，为庄子生活、炼丹汲水处，后来几遭黄河水患，历经数次整修，保存至今，周围百姓称为“庄子井”。庄子故里不远处的唐庄村东有庄周墓，墓前所立一镌刻有“庄周之墓”四字的墓碑为清乾隆五十四年所立。庄子墓葬虽然简陋，由于他是世代敬仰和世界闻名的文哲大师，所以每年仍吸引了海内外众多游客前来拜谒。
据文献记载，庄周生活的年代距今已逾两千年，虽然记载多简朴，易生歧解，但经缜密研究，仍是有迹可寻的。近年来出版的两部地图，皆标明了庄周故里所在。一是由国家文物局主编的《中国文物地图集·河南分册》（中国地图出版社1991年版）中，在河南省商丘地区民权县东北的顺河乡东，标注了“庄子井”，在其南5公里处标有“庄周墓”；一是1991年1月由中国地图出版社出版的《河南省地图册》中，在民权县顺河乡东直接标明了此地为“庄周故里”。这种标法是科学的，是有历史文献根据的。
最早提到庄周故里的文献是《史记》。在《老子韩非列传》中说：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”《史记》虽说出了庄周是蒙人，并未言明蒙在哪里。至唐代，《史记》三家注则给予了明确说明。《集解》说：“《地理志》蒙县属梁国。”《索隐》云：“《地理志》蒙县属梁国。刘向《别录》云：“宋之蒙人也。”《正义》曰：“郭缘生《述征记》云蒙县，庄周之本邑也。”三家注一致认为，庄周是梁国蒙县人。按，以《汉书·地理志》所说的梁国，领睢阳、砀、杼秋、蒙、已氏、甾 、虞、下邑八县，治睢阳。应是以今商丘市南之睢阳区为中心，东起今河南省永城市北，南到今河南省柘城县南，西到今河南省民权县东北部，北到今山东省曹县南。正位于今豫东和鲁西南的交界处。这里也正是春秋战国时期宋国的中心地区。《汉书·地理志》“梁国·睢阳”下班固自注曰：“故宋国，微子所封。”所以刘向《别录》则云庄周是宋人。这种说法与庄周是梁国蒙人的说法是一致的。可见汉代之蒙县与汉代之睢阳相近，地在睢阳（今商丘市南的睢阳区）以北。这里所说的应是汉之蒙县城的所在地。而蒙县所辖范围，南为今商丘市北，北为山东省曹县南部，而西到今民权县的东北部。这里正是庄周的里籍所在。唐成玄英的《南华真经注疏》中则明白无误地指出：“其人姓庄名周，字子休，生宋国睢阳蒙县。”唐陆德明《经典释文序录》云：“庄子者，姓庄名周，梁国蒙县人也。”正因其是梁国蒙县人，历来又有“蒙庄”之称。晋人潘岳《悼亡诗》之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”柳宗元《梦归赋》则曰：“蒙庄之恢怪兮，寓大鹏之远去。”白居易又有“齐物学蒙庄”之名句。
庄子既是蒙县人，那么，庄周故里应在蒙县的什么地方？这在文献中也是可以寻找的。《左传》庄公十二年曰：“秋，宋万弑闵公于蒙泽。遇仇牧于门，批而杀之。”杜注：“蒙泽，宋地，梁国有蒙县。”《疏》曰：“宋之蒙泽，楚之乾溪溪，俱在国内。”可知，蒙泽是一地名，其地在蒙县境内。《水经·汳水注》曰：“汳水又东迳贯城南……(贯城)在蒙县西北。”《括地志》“曹州·济阴县”下曰：“故贯城即古贯国，今名蒙泽城，在曹州济阴南五十六里。”按，唐代济阴在今山东曹县西北。从济阴向南五十六里，即至今之民权县顺河乡一带，此地应是蒙泽所在地。所以南宋祝穆的《方舆胜览》中说：“考城东有蒙泽，乃庄周之故里也。”罗泌《路史》也说：“蒙即考城，为庄子生处。庄周故里必有所据。”按，考城即秦之甾县，东汉改曰考城，城在今民权县城东十余公里处，至清乾隆十九年重修《归德府志》明确指出：“庄周故里在考城东的古蒙泽。”又有睢阳李蕴修抄本《归德府属全志》“考城”下曰：“蒙城在 (考城) 东三十里乃庄周故里。”(佚名撰《归德府属全志》不分卷，李蕴修抄本至雍正四年。郑州大学图书馆有馆藏本) 考城东三十里与济阴南五十六里，其交叉点实应在今民权县之顺河乡以东的附近地面。后世有人将盟诸泽混称为蒙泽，这是不确切的。从诸文献记载中可知，孟猪，自古《尔雅》作“孟诸”，《周礼》作“望诸”，《史记》作“明都”，《汉书》作“盟猪”，从不与蒙泽相混。
庄周故里为蒙泽，不仅有文献记载为据，而且在古蒙泽的所在地，留下了许多有关庄周的传说和遗迹。在今民权县顺河乡东的青莲寺村 (此村名以唐代青莲寺而得名，非战国时期的原名) 的北街，原有古宅一处，传说为庄子所居，呼为庄子胡同，世代相传的庄子生活汲水之井就在此处。此处已由国家文物局主编的《中国文物地图集·河南分册》中标明为“庄子井”。在其以南5公里的民权县老颜集乡唐庄村东，有“庄周墓”，现存墓冢高2米，面积约20平方米，墓前有乾隆五十四年重修庄周墓碑，碑高1.8米，宽0.67米，阳刻“庄周之墓”，阴刻重修庄周墓碑记题名。
以文献记载为主，辅之以历来的口碑传说及证据，皆可证明庄周故里在民权县。中华民族母亲河曾在民权流过，商丘市民权县周围遂人氏在这里最早人工取火，临近老子故里鹿邑；春秋时，诸侯国在民权癸丘会盟，被喻为联合国的发源地，战国时期的民权，地处宋国的中心地带，土地肥沃，绿草茵茵，宜于农业。其东为齐鲁，西有韩、魏，北有赵地，南近楚国，不仅是政治、经济、军事的要冲，同时这里有着长期的文化积淀，是当时的文化交流和名士交往的胜地。《汉书·地理志》说宋地是“其民有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣食，以致富藏”。这正是孕育庄周思想的沃土。中国社会科学院、北京大学等单位专家学者通过不同形式参与了论证。
0
+1
