出家门开车左转，上京承高速，向北，出小汤山，经兴寿镇和下庄，便来到昌平的银山塔林。这是一处小有名气的景点，南距市区不足百里，我和老伴多次来此。时已隆冬，游人极少，难得清静。一入景区，就见三峰并立，直插云天；山体裸露，巨石累累。所谓“三峰”，当地人分别称之为“和尚头”、“中峰顶”和“歪嘴砣”。明朝年间，“三峰拥翠”即列入“燕京八景”。
信步来到山下的法华禅寺遗址，几座僧塔，砖雕石砌，历尽沧桑，弥足珍贵。史书记载：早在唐朝，银山就是著名的佛教胜地，与江苏金山并称“南金北银”。如今，“南金”依旧香火旺盛，“北银”却损毁殆尽了。绕“塔林”转了一圈，拾级而上，来到尼姑庵遗址。细土碎石，枯叶断草，哪有什么“庵”的痕迹？据说，当年的尼姑庵附属于法华禅寺，僧尼同栖一山，相互帮衬，乃人之常情也。倘若落到现今某些编剧手里，大胆想象加上妙笔生花，肯定会杜撰出若干香艳细节。
从“尼姑庵”向右拐，走进一个叫“落落洞”的所在。此洞天然生成，两侧悬着一副楹联：山明水明银山善地明白处，月清风清铁壁松林清净界。洞里供着菩萨，洞外摆着香炉。还有一棵高大的“许愿树”，枝干上挂满了写着字的布条，随风飘动。天气干冷，进香者寥寥无几，那位专司“请香”的老乡也不知哪里去了。佛教，本有“佛法教育”之意，给人一些关于宇宙、人生的启迪。可惜中国的善男信女们，只知道烧香磕头、许愿还愿，对佛教的真谛倒不在意了。
和老伴携手前行。狭路上顽石挡道，侧着身方能通过；沟坎里落叶松软，踩上去感觉极佳。满山坡的核桃、板栗、柿树和橡树呈深褐色，只有松柏略显青翠。不时看到“***树”，黑蛇一般，从石缝间挣扎而出，弯曲挺直，向上伸展。我和老伴走走停停，停停走走，摸摸大山的脊背，听听大山的呼吸，如遇知己。想当年，我们第一次来北京，年方二十，精力充沛。从火车站步行到动物园，又从动物园步行到颐和园，游万寿山，逛昆明湖，一点儿也不觉得累。如今，我们刚刚进入老年，腿脚还算利落，所以要多走路，多游泳，多爬山，潇潇洒洒“老”一回。
又见到了“京北第一瀑”，名号挺大，实则一水帘耳。春夏秋季，用泵将水抽到山腰，再让水顺着地势蜿蜒流下，给“铁壁银山”增添一点灵气。入冬断流，“第一瀑”随之消失。人的能力有限。大自然创造的任何事物，哪怕是一块石头、一片树叶、一只蝴蝶，都是杰作，都是艺术，人工岂可替代。
继续向前，我和老伴登上了“和尚头”与“中峰顶”的交界处，一下子看到了大山背后的风景，视野顿时开阔。在附近的“钟亭”小憩片刻，撞了撞“南无阿弥托佛”大钟，钟声洪亮，空谷回音：一帆风顺，双喜临门，三羊开泰，四季发财，五谷丰登，六六大顺，七星高照，八方进宝，九九大寿，十全十美。
抬头望，峰顶的红旗历历在目，天上的白云也在招手。老伴要留点力气下山，让我独自登顶。既来之，则攀之，像黑熊一样笨拙向前吧。石阶越走越陡，游人不见一个。山上无雪，草木十分干燥；山坡向阳，暖气微微上升。当年“积雪如银”的景观已不复存在，气候变暖的现象是否引起国人关注？
终于踏上中峰顶的最高点，冷风扑面，红旗猎猎。向站在山腰的老伴挥了挥手：我上来了！下次咱们一起上来！环顾四周，群山连绵起伏，浓淡相宜，恰似一幅巨大的泼墨长卷，非鬼笔神力不能为之。俯视山底，塔林如同积木，汽车好像蚂蚁。此时此刻，立于大山之巅，白云在头上浮动，颇有点“山高人为峰”的感觉。退而思之，难道本人真比大山还高一头吗？让天空来回答吧。
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