“因为有情”，平白的四个字，由于出自戴小华这样一位有阅历、有才气、有颜值的女性作家之口，顿时生发出几分温馨，几分柔美，几分禅意。细读戴小华的散文精选集《因为有情》，如品“春初新韭，秋末晚菘”，清爽可口，畅美难言。

全书共4缉，收入84篇散文，内容围绕一个“情”字，包括：亲情，爱情，友情，桑梓情，山水情以及悲天悯人的大爱深情。人类赖以生存的这个蔚蓝色的星球，因为有情，值得生存；因为有情，值得留恋；因为有情，值得一唱三叹。在作家深藏不漏的思考和举重若轻的描述之中，我们真切地感受到“情”的流淌，“情”的涌动，“情”的撕心裂肺、倒海翻江。

第一辑《往日情怀》主要收录了戴小华怀念故友的文字，“故友”中既有夏衍、余光中、李敖、陈映真、曾敏之、金庸这样的“文学大家”，也有小玉、阿春嫂这样的“平头百姓”。在戴小华价值天平上，这两类人同等轻重。

《小玉》中的小玉，是戴小华从未谋面的大舅的儿子。小玉十几岁的时候，其父因“成分高”而惨遭批斗。从此小玉“眉头深锁，形销骨立”，对这个世界“死了心”。尽管过着潦倒不堪的日子，这个穷汉始终保持做人的底线：“再穷，也不偷”。当戴小华陪同母亲返乡寻根时，小玉有点自卑，不敢靠近。临别时戴小华约小玉到大姑家吃晚饭，却因赶写稿件而姗姗来迟。小玉苦等一天，悄然离去，给这位“台湾二姑的女儿”留下二十个白煮蛋（戴小华在老舅家吃饭时随口说了句“想吃白煮蛋”）……

戴小华祖籍河北沧州，生在台湾，定居吉隆坡。在台湾，人说她是“外省人”；在马来西亚，人说她是“外来移民”；在中国大陆，人说她是“外国华侨”。戴小华坦言：“多少年来，心里面常有一种说不出来的闷闷的感觉，好像有一种委屈，有一种不安，更有一种渴望。渴望的是什么？说起来可笑，只不过是一个让自己能安心地去爱与被爱的家。”

读到第三缉《桑梓之情》，我发现：戴小华的“桑梓之情”同时系在母国和居住国。在中国，戴小华游览了“梦游”多年的名山大川，特别是故园沧州，找到了“家”的感觉。在马来西亚，她寻访了许多原住民的遗址，对所在国产生了“归属感”，从而提出了卓尔不群的“新马来西亚人观念”。

据不完全统计，目前旅居海外的华人约有6000万。基于血缘上的渊源及文化上的感情，他们同母国始终保持着千丝万缕的联系。在《我的中国梦》一文，戴小华忘情地喊道：“终于，我找到了我梦中的家园——中华文化。”

戴小华说：“我对我的精神家园——中华文化始终怀有梦想。因为她是博大精深的，是中庸和谐的，所以，在人类千姿百态不同的文明中，她应有能力跨越各种障碍担负起促进不同种族、不同宗教、不同国家间相互理解，以及懂得欣赏、享受、喜悦彼此文化上的差异并能成为引领人类政治清明，经济发展，社会和谐，文化昌盛的重要罗盘。让身为中华民族的我们能因拥有这样的伟大文明而引以为傲为荣。”

戴小华是一位勤奋的作家，至今在中国大陆、台湾及马来西亚结集出版的个人专著有24本，编著53本。主要作品有《忽如归》《深情看世界》《永结无情游》《火浴》《沙城》等。她又是一位海外华文文学的促进者，曾任马来西亚华人文化协会总会长、马来西亚华文作家协会会长及海外华文女作家协会会长。今年5月，戴小华来北京参加“亚洲文明对话大会”，同时推出新书《因为有情》。

《因为有情》第四缉收录了戴小华游记若干，淋漓尽致地展示了她的“燕赵之气”与山水情结。第二缉涉及一些女性话题，限于篇幅，本文不做点评。戴小华的写作风格基本属于“写实”，谈不上“现代”，更谈不上“魔幻”。然而，她的文字很美，很给力，很耐读。作为女性，她既妩媚又大气；作为作家，她既敏感又随和。她不但写一些“有意义”的正经话题，也写一些“好玩”的趣闻琐事，比如《杀蛇记》，比如《闯进灵异世界》。

【2019年5月18日，北京】